NUESTRA PORTADA

Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de Barranquilla
EL DERECHO EN LA IGLESIA
el Derecho en la Iglesia es un misterio (servicio) de comunión que sólo se puede comprender dentro del misterio de la vida de la Iglesia, que es vida de comunión en la fe, en la esperanza y en el amor.

La alegría de servirle a Dios
Hace unas semanas, el Arzobispo Rubén Salazar Gómez ordenó como diácono de nuestra Arquidiócesis al joven Johan Acendra. Él nos habló de la alegría de servirle a Dios en estos primeros días.

Ciudadanos ejemplares, cristianos verdaderos

EDITORIAL

El Nuncio Apostólico nos visita

La Arquidiócesis de Barranquilla se prepara con gusto y agrado para recibir al Legado Pontificio de la Santa Sede en Colombia, el cual ha sido invitado para que celebre, junto con todo el Atlántico, la inauguración de la nueva Curia Arquidiocesana. El Nuncio Apostólico nos estará acompañando desde el 31 de octubre hasta el 2 de noviembre.

Monseñor Aldo Cavalli, como representante de la Santa Sede, es a la vez el decano del cuerpo diplomático en Colombia; es decir, el embajador del Papá y el primero en el estado colombiano. Es el Legado Pontificio que generalmente goza del Orden Episcopal, a quién el Romano Pontífice encomienda de modo estable su representación personal en las diversas naciones o regiones del mundo.

El nuncio, quien bendecirá las nuevas instalaciones de la remodelación de la nueva Curia el 31 de octubre, se reunirá, el 1 de noviembre, con todos los seminaristas y presbíteros de la Arquidiócesis de Barranquilla en el Seminario Mayor “Juan XXIII”; además tendrá un encuentro con todas las religiosas el domingo en la Catedral Metropolitana María Reina, visitará las parroquias Nuestra Señora de las Gracias de Torcoroma y Santa Rita de Casia en Sabanagrande, en ellas compartirá y se intercambiará diálogos y experiencias pastorales. Cabe recalcar que además compartirá con las autoridades civiles y militares de nuestro departamento.

La Visita del Nuncio será para la Arquidiócesis de Barranquilla motivo de mucha alegría y, porque no, de mucho orgullo para nuestra Iglesia particular. La función principal del Nuncio Apostólico consiste en “procurar que sean cada vez más firmes y eficaces los vínculos entre la Sede Apostólica y las Iglesias particulares” (Cfr. C. 364). La función se articula en una serie de cometidos en relación con la Santa Sede, con los Obispos y con las Conferencias Episcopales y Religiosos, de la misma manera con los gobiernos.

Es deber del Nuncio Apostólico comunicar e informar a la Sede Apostólica las condiciones de las Iglesias particulares y, a la vez, cumplir con los mandatos que esta le confíe; ahora, en relación con los Obispos, los cometidos de prestarles ayuda y consejo, mantener frecuentes relaciones con la Conferencia Episcopal y participar en el nombramiento de Obispos, proponiendo nombres e instruyendo el proceso informativo (Cfr. C 364, 2o , 3o ,4o ); con relación a los religiosos, dará consejo y asistencia a los superiores mayores residentes en su territorio y también debe promover y consolidar las Conferencias de Religiosos; por último, en relación con las iglesias no católicas, colaborará con los Obispos a las iglesias separadas e incluso con las religiones no cristianas ( Cfr C. 364, 6o).

También es competencia del Nuncio prestar un servicio a la comunidad civil, contribuir a la paz y con la cooperación de los pueblos en conjunto con los Obispos para defender, ante las autoridades estatales, todo lo perteneciente a la misión de la Iglesia y de la Santa Sede. También, dará un seguimiento a todos los programas preparados por organizaciones internacionales cuando, ante ellas, no hay un delegado o un observador permanente (Sollicitudo, XI). En fin, el Nuncio Apostólico goza de una hermosa potestad que le confiere la Sede Apostólica para todas aquellas relaciones diplomáticas que permiten la armonía y la paz entre las autoridades civiles de un Estado y la Sede Apostólica. Que esta venida sea fructífera para nuestra Arquidiócesis de Barranquilla. Bienvenido señor Nuncio: Aldo Cavalli

Ciudadanos ejemplares, cristianos verdaderos

Por Juan Ávila Estrada*

Si algo debe caracterizar a un verdadero cristiano es su capacidad para ser un auténtico ciudadano. No riñen en modo alguno estas dos dimensiones de la vida humana; “dar a Dios lo que es de Dios y al César (Estado) lo que es del César”, fue lo que enseñó Jesús en el Evangelio.

Nadie puede desconocer que si bien nacemos dentro de una familia formada en valores cristianos, también hacemos parte desde nuestra concepción y nacimiento, de un Estado que nos convierte en ciudadanos sujetos de derechos y de igual manera de los deberes que ello nos conlleva.

Yerra quien cree que se oponen los deberes naturales para con el Estado con aquellos que debemos como creyentes en Cristo.

Para los primeros cristianos siempre fue importante no dar de qué hablar ante las autoridades civiles que los veían como una amenaza contra el orden instituido y contra las leyes establecidas para regular la convivencia. Por eso los apóstoles son enfáticos en recordar la importancia de cumplir los deberes civiles y de orar por las autoridades para que Dios les ilumine siempre en las determinaciones que han de tomar.

Tal vez, en un afán mal interpretado por separar el poder espiritual y el poder temporal, (Iglesia y Estado) se ha querido hacer creer que la Iglesia o el Evangelio no tienen nada que decir ante los problemas del mundo actual o no tienen que opinar en política o legislación humana. Nada más erróneo que esto puesto que la Palabra de Dios ilumina y forma de manera integral al individuo en todos los aspectos de su vida.

El evangelio daría mucho que desear si nos limitara a establecer relaciones con Dios y nos hiciera olvidar de los deberes que nos competen como ciudadanos. Esto es algo que hemos de recordar permanentemente ya que todos los días somos vistos y evaluados como quienes debemos dar ejemplo a todos, incluso a quienes no creen.

Durante los últimos meses, Barranquilla se ha visto en la imperiosa necesidad de establecer unos correctivos en los comportamientos de sus habitantes con el fin de disminuir vicios y formas de vida aceptadas como correctas por el hecho de ser parte de sus costumbres. A todo este empeño se le ha llamado formación en la Cultura Ciudadana.

Si bien es propio del caribeño ser descomplicado, alegre y bonachón, esto no puede llevarnos a considerar que todo aquello que busca poner correctivos a costumbres malsanas es una manera de obstaculizar una alegría que es propia del hombre caribe.

Existen demasiados defectos que han convertido a nuestra ciudad no el paraíso que quisiéramos, ni el “mejor vividero del mundo” como lo pregonan muchos. Poseemos grandes valores y una forma de ser tan acogedora que nos convierten en una buena opción para criar los hijos, pero eso no puede llevarnos a tapar realidades que dañan enormemente nuestra ciudad. Manejar embriagados, irrespetar las señales de tránsito, tolerar el maltrato a la mujer, arrojar basuras a la calle especialmente en los días de invierno tiene que avergonzarnos pero no únicamente para terminar dándonos golpes de pecho cada domingo en la Eucaristía sino para tomar correctivos con los que cada uno aporte su grano de arena para transformar la ciudad.

Un solo papel al suelo que no se lance, un solo motociclista que maneje adecuadamente, un solo ebrio que ponga a otro que le conduzca el vehículo marca la diferencia. Muchas veces nos domina el pesimismo y pensamos que solos no podemos hacer nada, pero lo cierto es que lo que cada uno aporte siempre será crucial para el avance y el progreso.

Necesitamos comprender que es necesario, pero no suficiente, orar por la solución de todos nuestros defectos y pecados. La oración debe ir acompañada de la acción personal, pues lo que cada uno haga o deje de hacer, marca un referente positivo o negativo para la ciudad.

Las ciudades, como los corazones, no se construyen mediante las buenas intenciones pues ellas se quedan en los meros deseos, hay que ponerse en pie para hacer realidad el milagro que esperamos de Dios.

Quienes nos vean deben descubrir en nosotros los cristianos una forma de ser, de pensar, de hablar y de actuar tan especial que se sientan llamados a asumir el evangelio como una forma de vida; pero si nuestro comportamiento es exactamente igual al de todos entonces, ¿de qué sirve la Biblia? Ella no está para enseñarnos cómo se vive en el cielo sino cómo hemos de vivir en la tierra, nuestro primer lugar para conquistar.

*Párroco de San Carlos Borromeo y Padre Nuestro

La alegría de servirle a Dios

Hace unas semanas el Arzobispo Rubén Salazar Gómez ordenó como diácono de nuestra Arquidiócesis a Johan Acendra, un joven entusiasta, alegre, amigable y, sobre todo, comprometido con la labor que Dios le encarga a diario para la gloria de su Nombre.

Para algunas personas esta palabra es muy rara o, en muchas ocasiones, no saben a ciencia cierta cuál es la diferencia de la ordenación diaconal con la sacerdotal. Precisamente, en este artículo trataremos ese tema para dejarlo un poco más claro.

El diácono en la Iglesia
El diácono es un hombre que ha recibido el primer grado del sacramento del Orden Sacerdotal por la imposición de las manos del obispo de alguna diócesis. Conforme al Catecismo de la Iglesia Católica, los diáconos no son sacerdotes, a pesar de pertenecer al orden sagrado. La función de éste es asistir y ayudar a los obispos y pueden servir a sacerdotes por ordenes de aquel en la predicación. Igualmente, pueden administrar los sacramentos del bautismo y el matrimonio, así como dirigir la administración de las parroquias y otros servicios.

En la ordenación al diaconado, sólo el obispo impone las manos, significando así que el diácono está especialmente vinculado al obispo en las tareas de su 'diaconía'.

Johan Acendra: su nueva vida en el amor de Dios
KAIRÓS tuvo la oportunidad de hablar con Johan Acendra, el nuevo diácono de la Arquidiócesis de Barranquilla, y le hizo varias preguntas de sobre esta etapa que comienza en su ministerio en la Iglesia:

KAIRÓS: ¿Cómo te sientes luego de tu ordenación como diácono?
Johan Acendra: Contento, muy feliz. Igualmente ha sido una experiencia muy hermosa; ya la gente me ve de una manera distinta, entonces uno se dirige a la gente de otra forma. Pero el gozo que uno siente por el don recibido es estupendo, muy genial, por eso me siento muy feliz.

K.: ¿Qué sientes ahora después de ser ordenado? ¿Has reconfirmado algo?
J.A.: Más que reconfirmar es comprometerme mucho más con la respuesta al llamado que Dios me ha hecho. Él me ha llamado por amor y por amor le respondo, y es por eso que tengo más compromiso con el don recibido.

K.: Con referente al tiempo que te hace falta para terminar el diaconado y, precisamente, para ser sacerdote, ¿Qué expectativas tienes para el futuro?
J.A.: Siempre uno piensa en lo que va a pasar mañana, pero igual a mi me gusta mucho más vivir el presente y trabajar en él. Para el futuro es trabajar en una parroquia, en una comisión, en un trabajo distinto; pero vivo el presente y me esfuerzo alma, vida y corazón en la responsabilidad que en este momento tengo.

K.: ¿Cuál es el trabajo pastoral que cumples en la Sagrada Familia?
J.A.: Desde que llegué estoy a cargo de la Pastoral Juvenil. Igual hago parte de la Comisión de la Pastoral Juvenil Arquidiocesana. Trabajo en la parte de la Pastoral Familiar y apoyo el trabajo de todos los comités y de todos los grupos a nivel de la comunidad parroquial; principalmente toda la parte de los colegios y los encuentros con los jóvenes.

K.: Actualmente son muchos los jóvenes que pertenecen a los Círculos Vocacionales Arquidiocesanos. Varios de ellos ya recibieron la respuesta como ‘preseleccionados’ para entrar al Seminario Mayor Juan XXIII, ¿qué consejos le das a esos futuros seminaristas?
J.A.: Que hay que tener apertura al proceso y a la acción del Espíritu, estar totalmente abierto al proceso sabiendo que uno no entra ‘acabado’ al Seminario, por eso es un proceso de formación. Además, hay que tener docilidad y, especialmente, docilidad al Espíritu; porque la entrada al Seminario no garantiza que ya seamos sacerdotes, es para discernir la voluntad de Dios; pero uno tiene que estar en ese proceso de estar cada día convencido de que Dios lo ha llamado y que la respuesta a ese llamado tiene que ser con amor. Ésta puede ser siendo sacerdote o dejando a un lado el ser sacerdote para esforzarse por responder a Dios desde la vida laical o comprometida como un casado.

K.: ¿Qué es lo que más te gusta de ser diácono?
J.A.: El considerarme instrumento del amor de Dios, que Él actúa a través de mi. Todo lo que Dios hace a través de uno es genial. Que los jóvenes confíen en uno, que después de la predicación la gente quede movida y tocada, que Dios a través de uno se acerque a los niños, a las parejas y a las familias. Es la alegría de ser sembrador de esperanza y de ser un constructor de paz.

Círculo vocacional femenino

Una decidida opción por Jesucristo

Por Hna. Yolanda Chalán*

"Caminando por la orilla del mar de Galilea vio a dos hermanos, Simón, llamado Pedro, y su hermano Andrés echando las redes en el mar, pues eran pescadores. Y les dijo: veníos conmigo y os haré pescadores de hombres. Ellos, al instante, dejando las redes, lo siguieron". (Mt. 4, 18-22).

Jesús llama y quien es llamado responde con el seguimiento. La vocación de los apóstoles es modelo para todos los que quieren seguir a Jesús. Esta no nace del idealismo o la generosidad juvenil, nace de la fe; es respuesta a una llamada previa que Jesús nos dirige. Es Él quien toma siempre la iniciativa y no nosotros. Él se hace siempre el encontradizo: pasa, mira, llama... el discípulo escucha, obedece y se propone a seguirle.

No te decides a ser religioso/a simplemente porque quieres entregarte a pacificar la sociedad, infundirle esperanza o trabajar por la justicia. Te haces religioso, ante todo, por Jesucristo. Descubres por la fe que el Señor es el primer valor de tu vida, y quieres que, poco a poco, este descubrimiento te vaya conquistando por dentro hasta que de verdad Jesucristo sea lo más importante en tu escala de valores. Has decidido seguirlo, y esta decisión significa quererlo con toda el alma y prestarle nuestro corazón y nuestro cuerpo, nuestras cualidades, gustos, salud, estudios, interés y nuestro tiempo pleno, a fin de que a través de nosotros este Jesucristo que vive hoy pueda seguir su tarea de liberar y de salvar a la gente. Entre nosotros hay muchas personas que han descubierto a Jesucristo y que han sido atraído fuertemente por su Persona, haciendo un llamado a la vida religiosa. Quien haya hecho este descubrimiento puede seguir preguntándose por la vocación.

La consagración religiosa
La consagración religiosa es un misterio entrañable del Amor de Dios. El Todopoderoso se da en Jesús, plenamente, al que llama. Y el consagrado le responde amándole con todo el corazón, es decir, con toda su vida; le da su ser en profundidad. Pero una persona sólo se entrega realmente cuando se entrega por amor y cuando entrega, precisamente, el amor. Éste es el primer don, la raíz y principio de todos los demás dones; y el amor total sólo se expresa con el don total de sí mismo. Por eso la consagración religiosa es consagración de amor. Con las características propias de este sentimiento verdadero: la totalidad en la entrega, la exclusividad en la persona amada y el desinterés absoluto en servirle. En busca de un proyecto de vida

Convivencia con el Círculo Vocacional Femenino
El Círculo Vocacional Femenino tuvo la oportunidad de realizar una convivencia en el Santuario del Morro el XX de septiembre. En esta actividad estuvo el padre Alexi Mattos, Delegado Arquidiocesano de la Pastoral Vocacional, en compañía de varias hermanas de las distintas comunidades y que hacen parte de esta comisión.

Esta fue una oportunidad para reflexionar sobre la vida de San Pablo y, además, compartieron con cada una de las jóvenes que asistieron. “Esta es una experiencia maravillosa donde descubrimos en realidad lo que Dios quiere para nosotras y lo que nosotras podemos hacer por Éll desde nuestra juventud; invito a todas las chicas a descubrir el llamado de Dios y que no tengan miedo a arriesgarse porque vale la pena seguir a Jesús, además va a conocer una inmensa riqueza de carismas con que sirven a la Iglesia”, afirmó María Quintero, integrante del Círculo Vocacional.

De la misma manera, la Pastoral Vocacional ha realizado visitas a los colegios invitando a las jóvenes inquietas para que conozcan más sobre el Circulo Vocacional Femenino de nuestra Arquidiócesis de Barranquilla. Las reuniones se desarrollan cada 15 días los sábados en la casa de las Hermanas Reparadoras de 3 a 5 p.m. El próximo encuentro es el 11 de octubre, ¡te invitamos!.

*Hermana de la Comunidad Siervas de Jesús, miembro de la Comisión de Pastoral Vocacional.

Tribunal Eclesiástico Interdiocesano de Barranquilla

EL DERECHO EN LA IGLESIA

Por Carlos Julio Macías*

En alguna ocasión, una persona muy creyente y piadosa se me acercó y me interpeló, muy categóricamente, dejando ver claramente su desacuerdo con el tema del que deseaba preguntarme, “¿Por qué la Iglesia habla de Derecho eclesiástico o Canónico? ¿Por qué la Iglesia, que es un espacio de misericordia y salvación, habla de Tribunales que se relacionan con juicios, penas y castigos? ¿Acaso la ley suprema que nos dejó el Señor Jesús no es la ley del amor?”.

Esta serie de preguntas no son descabelladas. Indudablemente que la ley y el derecho en muchas oportunidades se suele relacionar únicamente con prohibiciones, delitos y hasta con corrupción; también es sencillo comprobar que Jesús, en muchas oportunidades, cuestionó y relativizó la ley judía y, por extensión, a todo tipo de ley que esclavice al ser humano y que le limite esa experiencia de libertad en el Espíritu Santo.

Es posible que aún en la actualidad muchos lectores de KAIRÓS tengan estas mismas dudas y esa misma imagen de lo que es el Derecho, en este caso particular el Derecho Canónico; por eso estas líneas intentarán ayudar a que se comprenda el sentido del derecho en la Iglesia de Cristo.

Lo primero que debemos plantear es que el Derecho en la Iglesia es un misterio (servicio) de comunión que sólo se puede comprender dentro del misterio de la vida de la Iglesia, que es vida de comunión en la fe, en la esperanza y en el amor. El derecho en la Iglesia, es decir, el Derecho Canónico, es diferente al derecho que regula la convivencia civil, ya que el fundamento del Derecho Canónico es la Sagrada Escritura, el Magisterio de la Iglesia, en otras palabras las enseñanzas de los diferentes Papas a lo largo de la historia y las necesidades Pastorales de la Comunidad Católica universal, especialmente el deseo de Cristo de que todas sus criaturas se salven.

Hay que afirmar, sin embargo, que la naturaleza del Derecho Canónico es jurídica y no únicamente espiritual, puesto que la naturaleza de la Iglesia así lo exige. Como vemos, la Iglesia no sólo es comunidad espiritual, sino que también posee una naturaleza social que está compuesta de personas de carne y hueso y no de criaturas exclusivamente espirituales; por ello corresponde al Código de Derecho Canónico dar normas para que los fieles, en su vida como Cristianos, participen de los bienes que la Iglesia les procura para llevarlos a la salvación eterna.

La Comunidad Eclesial necesita de puntos de referencia que le indiquen el camino correcto por el que caminar y principios de vida que vivir y defender. Hoy por hoy, por ejemplo, se percibe mucha confusión e incoherencia al respecto: por estos días hemos sido testigos de cómo el país entero se ha conmovido ante la crueldad abominable de la muerte de una criatura inocente e indefensa por manos de su propio Papá. La prensa, radio y televisión no han perdido la oportunidad de correr, incluso detrás de la madre del niño asesinado para preguntarle, en el colmo de la insensatez y la falta de escrúpulos y de sentido común, o talvez, guiados sólo por el sentido del negocio: ¿cómo se siente y qué opina de este hecho? Qué triste que en el afán de la noticia o del dinero no se haya respetado el dolor que atraviesa esta mujer.

Todo el País tiembla de dolor ante la muerte infame de este bebé indefenso e inocente; lo incoherente y triste es que la mayoría de esos hermanos apoyan el que sea la madre, el padre, el médico o los tres juntos quienes, diariamente, asesinan tantos bebés también inocentes e indefensos cuando apoyan el aborto.

La razón judicial de la Iglesia católica
El Código de Derecho Canónico define y defiende los derechos y deberes de cada uno de los fieles respecto a los demás, y, al aplicar la ley, no sÓlo tiene en cuenta la virtud de la justicia sino también la virtud de la caridad, la templanza, la humanidad y moderación. El Derecho Canónico es el elemento organizador de la comunión eclesial que expresa la paternidad y el amor de Dios, que afirma y defiende los derechos y los deberes de cada uno de los integrantes de la Comunidad Creyente, que aporta seguridad a lo que hace y dice la Iglesia hacia dentro de ella misma y hacia fuera, tanto a la pequeña comunidad o a la comunidad universal. Desde esta perspectiva, también en la Iglesia se habla de códigos, tribunales, procesos, demandas, delitos, penas, etc.; es decir, la Iglesia en su estructura judicial se asemeja a la de toda sociedad política, pero sin perder de vista el mandamiento del amor.

Los Tribunales eclesiásticos son creados con el objetivo de ejercer la potestad judicial, a través de la cual se busca hacer justicia aplicando siempre el principio de la ley suprema de la Iglesia que es la salvación de las almas. Los tribunales eclesiásticos los hay de diversos tipos:
- Diocesanos: cuando ejercen la potestad judicial concedida por un único obispo, es decir, el Obispo diocesano.
- Interdiocesano o regional: cuando ese Tribunal ejerce la potestad judicial concedida por un grupo de obispos diocesanos, como es el caso del Tribunal de Barranquilla, donde todos los Obispos de la Costa Atlántica, reunidos en asamblea y con la aprobación de la Sede Apostólica, han constituido de común acuerdo un sólo Tribunal de Primera Instancia para todas sus diócesis.

También hay grados entre ellos: los de primera instancia, segunda instancia o apelación; luego entonces, en la ciudad de Barranquilla tiene sede un tribunal eclesiástico. Este Tribunal es de tipo Regional o Interdiocesano, es decir que ejerce la potestad concedida en asamblea por todos los Obispos de la Costa Caribe; en ese orden de ideas, los Obispos de Barranquilla, Cartagena, Santa Marta, Valledupar, Montería, Sincelejo, Riohacha, Montelíbano, Magangué y San Andrés y Providencia, el grado de este tribunal es el de primera instancia.

Para Colombia existe, en la segunda instancia, el Tribunal Único de Apelación que se encuentra en la ciudad de Bogotá; allí deben ir la gran mayoría de procesos que se realizan en el Tribunal de Barranquilla y que necesitan no una sino dos sentencias, como es el caso de los Procesos para declarar la nulidad del Matrimonio.

La Organización del Tribunal Eclesiástico de Barranquilla es la siguiente:
- Moderador: Mons. Rubén Salazar Gómez, Arzobispo de Barranquilla.
- Presidente: Carlos Julio Macías, Pbro., Dr. En Derecho Canónico
- Jueces: Óscar Eduardo Arango, Pbro. Lic. en Derecho Canónico
Gabriel Ramírez, Pbro. Lic. en Derecho Canónico.
Iván Díaz Gómez, cjm., Lic. en Derecho Canónico.
- Def. del vínculo: Sra. Rosario Carvajal. Lic. en Derecho Canónico
Sr. Marco Quintero. Lic. en Derecho Canónico
- Notaria: Sra. Virginia Mieles
- Tesorera: Sra. Dina Gómez.
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En el Tribunal Eclesiástico de Barranquilla se adelantan procesos que competen al fuero exclusivo de la Iglesia, en materia de sacramentos, bienes eclesiásticos, disciplinas eclesiásticas, etc. Pero se conoce mayormente por los procesos de nulidad matrimonial que allí se realizan.

¿Qué son los procesos de nulidad matrimonial?
Lo primero que se debe afirmar es que aquí no se está hablando de divorcios, como se entiende en el derecho civil este término. En el Tribunal Eclesiástico lo que se busca es la verdad jurídica de lo que ocurrió cuando se celebró el matrimonio, es decir, si en el momento de la celebración del matrimonio falló o no se cumplió uno de las exigencias que Cristo, el Señor, o la Iglesia de Cristo requieren para que ese matrimonio celebrado sea realmente válido, en otras palabras, si le faltó habilidad o capacidad jurídica o psíquica a los contrayentes, o si no se cumplió la forma en que se debe celebrar este Sacramento; si algo de esto ocurrió, entonces, se afirma que ese “matrimonio” no se configuró realmente, no cristalizó como Sacramento y por eso no es válido o, también, es nulo o, en una sola frase, nunca existió como Sacramento de Dios. En este caso, se declara que la persona es libre porque no existió nunca el supuesto matrimonio como Sacramento, y entonces ambos cónyuges podrán acceder a nuevas nupcias.

Sea esta la oportunidad para invitar a los lectores que hayan fracasado en su matrimonio para que se acerquen al Tribunal eclesiástico ubicado en la carrera 45 No. 53-122, teléfonos: 3494470 - 3490173, 3107062582 - 3164539191, y expongan su caso con el fin de estudiar la posibilidad de iniciar un proceso de nulidad matrimonial y, si es el caso, declarar la nulidad del matrimonio que supuestamente han contraído; de esta manera, se dejará de vivir de modo irregular la vida conyugal, viviendo la vida actual de pareja bajo la bendición del sacramento del matrimonio en caso que así lo deseen.

*Sacerdote - Vicario Judicial, Presidente del Tribunal Eclesiástico de Barranquilla

PARROQUIAS AYER Y HOY

Unidad pastoral Santa María Goretti :No hay obstáculos para el Amor de Dios

Cuenta la Señora Candelaria Orozco de Lora que hace 50 años, cuando llegó al barrio Carrizalito, tan sólo existían unos cuantos tugurios construidos con cartón, plásticos, latas y, los más modernos, con una madera que llamaban ‘cachete’; allí, en medio de la pobreza, cargaban el agua en burros desde largas distancias y se alumbraban de noche con artesanales mechones. Día a día llegaban más familias que, llevadas por la pobreza, se veían obligadas a construir en esas lomas llenas de vegetación y lodo sus improvisados ranchos; lo importante era que podían apoderarse de cualquier cantidad de terreno, sin que nadie les impidiera ya que aparentemente estos lodazales, no tenían dueño, lo cierto es que hasta el momento nadie se ha acercado a reclamarlos. La vida en Carrizalito transcurría en completa calma, los niños jugaban en la vegetación y los pantanos y la gente adulta salía todos los días al rebusque: lavaban ropa, planchaban, reciclaban, vendían frutas y verduras; se ganaban el pan de cada día como Dios manda. Pero también, sin importarles mucho su pobreza, se iban organizando como barrio a pesar de no contar con ningún servicio y estar olvidados completamente de la sociedad. Se fue creando la acción comunal que empezó a servir como puente entre la comunidad y los gobernantes, al menos para que supieran que ellos existían.

Fue precisamente un líder comunal a quien no le gustó que su sector se llamará carrizalito y se invento el elegante nombre de barrio Las Américas; la lucha y la desesperación seguían vigentes y algunos grupos de la Iglesia católica, encabezados por el padre Humberto Lizcano, ya hacían presencia en el lugar, celebraban la misa en improvisados lugares al sol y al agua, y hasta se administraban sacramentos como bautizos y matrimonios. El Padre Lizcano, deseoso de que estos habitantes se acercarán a Dios y pudieran tener una parroquia, consiguió un enorme terreno en donde comenzó a construir una pequeña capilla, la misma de la actualidad pero ahora ampliada y mejorada. El trabajo de los catequistas pronto dio sus frutos debido a que el 3 de marzo de 1965, por decreto 318 firmado por monseñor Germán Villa Gaviria, se erige como vicaría parroquial Santa María de Mazzarello, con territorio segregado de la parroquia de Santo Domingo de Guzmán. Al lado de la capilla se construyó la casa cural, la Casa de las Hermanas y una escuela que empezó a ser atendida por las damas Hebreas y a la que le dieron el nombre de Golde Meir.

Comienza para esta comunidad una vida plena de Iglesia, ya que se nombra a su primer vicario ecónomo, padre Arístides Barrera. Él debió trabajar en condiciones de mucha pobreza y compartió con su comunidad las tristezas, luchas y las pocas alegrías, pero se dio a querer de todos los habitantes hasta el punto de que hoy aún lo recuerdan con especial afecto. El 26 de febrero de 1968, ya con una comunidad en camino de formación y un barrio completamente poblado, se erige como parroquia por decreto 414 de monseñor Villa Gaviria y se nombra como su primer párroco al padre Reinaldo Iriarte Ríos, quien se entregó por completo a su ministerio formando y educando doctrinalmente a su feligresía, dejando hondas huellas de espiritualidad durante los 3 años como pastor del barrio las Américas; luego llegó el padre Ismael Arévalo hasta el año 1974 cuando de nuevo repite el padre Iriarte por un año más y, el 9 de julio de 1975, le entrega al padre Víctor Tamayo ya no la parroquia de Santa María Mazzarello sino la parroquia de Santa María Goretti, pues el nombre fue cambiado según decreto arzobispal. Para el mes de octubre del mismo año llegan desde México las Hermanas Dominicas de la Doctrina Cristiana y son recibidas generosamente por el padre Tamayo, quien les brinda toda su colaboración para que las hermanas inicien su trabajo de evangelización y promoción humana. En varios periodos trabaja como párroco el padre Tamayo y, como siempre, realiza grandes obras de mejoramiento en el complejo parroquial y en todo el sector. Luego vienen a la historia de esta parroquia otros sacerdotes como Faustino Gonzales, Álvaro Romero, Luis Alberto Martínez, Armando Larios, Teodoro García, Mario Lujan, quien con su carisma misionero y el amor por los pobres dejó también huellas imborrables dentro de la comunidad; igualmente Álvaro García, quien siendo diácono realizó un trabajo muy especial con los jóvenes, y, desde el año 1999 hasta el 2004, el padre Giovanni San Juan.

La Parroquia Hoy
El barrio las Américas en la actualidad ya no es un tugurio. Sus viviendas lucen mejoradas aunque sus habitantes continúan, en su mayoría, sumidos en la pobreza total; sus calles siguen intransitables por el olvido y la negligencia del estado. Como párroco se encuentra el sacerdote antioqueño Edgar Darío Osorio Giraldo, un paisano del beato Marianito Eusse y misionero por vocación; llegó a la Arquidiócesis alrededor de 4 años invitado por monseñor Víctor Tamayo. Al tomar posesión de la unidad pastoral Santa María Goretti, encontró una comunidad con muchos problemas de convivencia, bastante inseguridad, un especie de ‘mercado religioso’ por la cantidad de grupos no católicos que proliferan en el sector y una apatía hacía el compromiso cristiano de la mayoría de sus habitantes. Ante semejante problemática, el padre Osorio, quien ya como misionero en el amazonas había trabajado venciendo la inclemencia del clima y la hostilidad de la zona, en lugar de salir corriendo, comenzó entregándose a su nueva parroquia las 24 horas del día y optó por darle continuidad al trabajo pastoral de los anteriores párrocos; también buscó caminos que le permitieran, con los pocos feligreses comprometidos, cambiar la apatía por el compromiso cristiano, la violencia por la fraternidad, y la pereza y el oció por deseos de trabajar y salir adelante.

Gracias a Dios, que protege a este sacerdote como todos los demás, y a su carisma misionero ha podido realizar un trabajo que se puede considerar como un milagro del altísimo, porque, además de las anteriores situaciones, también le toca enfrentar el problema económico muy serio debido a la pobreza de la comunidad; sin duda alguna le toca vivir en una austeridad total, casi en la misma pobreza como viven sus feligreses; pero ahora los resultados de esa titánica labor se pueden mostrar a propios y extraños, sus frutos están a la vista: sacó adelante el nuevo ‘plan pastoral de evangelización’, cuyas estructuras, teniendo en cuenta las circunstancias especiales del sector, ya están construidas y, con un pequeño pero muy selecto grupo de fieles entregados a su apostolado, siguen adelante en el proceso de Iglesia. Se construyó la parroquia de Jesús de la Buena Esperanza en el barrio La Sierrita y también la construcción de la parroquia de Santa María de la Cordialidad; nadie puede negar que estas dos parroquias son el resultado de un trabajo pastoral y de motivación muy intenso realizado por el padre Edgar Darío, muy de la mano con las Hermanas Oblatas Catequistas Pequeñas Siervas de los Pobres, una comunidad africana que comparte con el párroco las angustias, dificultades, las luchas, y las tristezas, pero también la eucaristía y la oración diaria como pan bajado del cielo, para poder, en medio de la tormenta, seguir adelante presentando y ofreciendo el Reino de Dios a los habitantes del barrio las Américas.

APUNTES EMPRESARIALES: El ejemplo, base del liderazgo

Por: Reinaldo Gómez Pérez*


El capítulo 6 del evangelio de San Lucas contiene el admirable sermón en que nuestro señor Jesús declara los fundamentos de la nueva ley. Desde el versículo 27 hasta el 42, contiene todo un tratado de lo que debe ser y hacer un cristiano. Llevado esto al contexto laboral, diríamos que son la esencia del LIDERAZGO.

Muy someramente voy a mencionar varios fundamentos de la nueva ley, pero, al finalizar, sólo me concentraré en uno de ellos: El ejemplo.

Estos fundamentos son:
· Haced el bien a los que os aborrecen.
· Bendecid a los que os maldicen.
· Orad por los que os calumnian.
· A quien te hiere en una mejilla preséntale asimismo la otra.
· A todo el que te pida, dale.
· Tratad a los hombres de la misma manera que quisierais que ellos os tratasen a vosotros.
· Haced bien y prestad sin esperanza de recibir nada por ello.
· Sed pues misericordioso así como también vuestro padre es misericordioso.
· No juzguéis y no seréis juzgado.
· Perdonad y seréis perdonados.
· Dad abundantemente y se os echará en el seno una buena medida, apretada bien colmada hasta que se derrame.

Y por último, para cerrar con broche de oro, cita: “… Más tú ¿por qué miras la mota en el ojo de tu hermano no reparando la viga que tienes en el tuyo? O ¿con qué cara dices a tu hermano: Hermano deja que te quite esta mota del ojo: cuando tú mismo no echas de ver la viga en el tuyo? Hipócrita, saca primero la viga de tu ojo y después podrás ver cómo has de sacar la mota del ojo de tu hermano”.

No podemos pedir a las personas que están al interior de nuestra organización que sean más colaboradores si nosotros no lo somos; no podemos decirles que presten un mejor servicio al cliente si nosotros no nos esmeramos por brindarlo; no podemos pedir orden, austeridad, planeación, puntualidad, respeto, comprensión, etc. Si nosotros, como LÍDERES de una empresa, no educamos con el EJEMPLO. ¡Hipócrita! ¿Cómo puedes exigir resultados al interior de la organización si tú, que eres el LÍDER, no das el ejemplo?.

Dice Daniel Goleman, el padre de la inteligencia emocional, que liderar eficazmente tiene que ver más con desarrollar un interés genuino en las personas y el talento para fomentar emociones positivas en aquellas cuya cooperación y apoyo usted requiere; pues bien, de ser así debemos preocuparnos por ser más y mejores personas; debemos crecer en virtudes; debemos luchar para superar nuestras debilidades y tentaciones. Desarrollar un interés genuino en las personas y fomentar emociones positivas en ellas, no lo vamos a lograr si no lideramos con el ejemplo.

Y tú…¿ya tienes identificado cuál es la viga que hay en tus ojos?

*Especialista en administración de recursos humanos
visiondeltrabajo@hotmail.com

El Estilo de hablar de la Iglesia

Por Rafael Amín Bermejo Samper*

El hablar es un acto común para comunicarse entre dos personas, podemos expresar con él sentimientos, emociones, opinión frente a un hecho y muchas ideas más que se encuentran inmersas en el pensamiento de los seres humanos. Por medio del lenguaje se define lo que somos; moldea cómo piensa un pueblo, cómo ven el mundo, cómo responden a las personas y a los acontecimientos, incluso, cómo sienten. Y, adentrándome a investigar temas eminentemente eclesiásticos, me encontré el autor Robert Louis Wilken, distinguido miembro del Centro de Teología Bíblica de San Pablo y profesor de historia del cristianismo en la Universidad de Virginia, quien escribió, en una oportunidad, un texto referente al MODO DE HABLAR DE LA IGLESIA como una manera de tener una identidad propia ante el mundo y sus diferentes instituciones sociales, políticas y económicas.

A partir de mi lectura de este eminente autor, cuando escribió para la revista First Things en la temporada de los meses de agosto y septiembre de 2005, -a pesar de los años transcurridos- creí necesario retomar la idea del autor para que reflexionemos un poco acerca de este tema, la cual nos da luces para comprender mejor nuestra realidad como cristianos perteneciente a nuestra Santa Madre la Iglesia Católica.

Este mismo léxico utilizado por la Iglesia se inspira en las Sagradas Escrituras, fuente principal para una verdadera experiencia de los cristianos, tanto humana como espiritual; pero es también una herramienta que sirve para definir la terminología eclesiástica con el fin de distinguirse al propio mundo que, en ultimas, también ha querido influir en sus propias expresiones lingüísticas. Por eso es importante que conozcamos un poco los términos en que la Iglesia se sirve para distinguirse de otras instituciones en el mundo, piénsese, por ejemplo, cuántos términos cristianos se usan de un modo distintivo: Padre, Hijo, Espíritu, fe, esperanza, amor, gracia, pecado, piedad, arrepentimiento, perdón, imagen de Dios, carne, Reino, cordero de Dios, siervo sufriente, honradez, visión (como en “bienaventurados los puros de corazón, porque ellos verán a Dios”), conocimiento (como en “conocen la verdad ”), creer, verdad (como en “yo soy la verdad ”), creación (“varón y mujer los hizo”), la pasión (como en la Pasión de Cristo), el rostro de Dios (el kyrie eleison).

Pero, a pesar que nosotros hablemos en otros idiomas (sea el Inglés, Árabe, Francés y el mismo Español), la lengua reconocible internacionalmente es el cristianismo; sin embargo, las lenguas de otras confesiones religiosas, puedan que estén inmersas en el hablar de algunos practicantes de su fe, aunque, sin lugar a dudas, el cristianismo acapara todos los campos lingüísticos en el mundo y aún en el contemporáneo.

Los términos de cómo la fe se inserta en el lenguaje, no como conjunto de creencias abstractas o ideas, sino un mundo de asociaciones compartidas y alusiones con su propia belleza y sonoridad, cohesión interna y lógica, poder emocional y retórico. Ese mismo modo de hablar de la Iglesia se concibe como un conjunto de palabras e imágenes que han formado el pensamiento y las acciones que conocían a Cristo, razón por la cual el pensamiento cristiano es histórico, y, sin este lenguaje particular de la Iglesia, no puede haber vida plena cristiana.

Aprendamos a conocer el estilo de hablar de nuestra Iglesia católica, para enriquecer nuestra propia experiencia cristiana, cultivándola con la lectura diaria de la Palabra de Dios, la participación en los Sacramentos en especial la Eucaristía y no dejándonos llevar por las propuestas de nuestro mundo contemporáneo que sólo las hace para alejarnos cada vez más de nuestro Dios Eterno.

* Estudiante de Sociología, Catequista de la unidad pastoral Divino Niño Jesús y miembro de la Comisión Arquidiocesana de Catequesis. JVC Nº28

GUILLO MONAGUILLO

Gestos y posturas en la Eucaristía

Hola Amiguitos!
A partir de esta edición empezaremos a conocer cada uno de los gestos y posturas en la Misa.
Imagínense que yo siempre me preguntaba porque en unos momentos estábamos de pie y en otros sentados; pensé que eran como una especie de ejercicio, así como cuando estamos en la clase de educación física: arriba, abajo, sentados, alza las manos, de rodillas... Así que decidí preguntarle al coordinador del equipo de monaguillos de mi parroquia y esto fue lo que me contestó:


"En la Santa Misa es frecuente emplear posturas y gestos que expresan lo que sentimos, nuestro cuerpo se convierte en un espejo de nuestra vivencia: escucha, alabanza, súplica, adoración, arrepentimiento, etc. En la Eucaristía nos expresamos con todo el cuerpo, con los gestos y movimientos, son como unos carritos que nos permiten comunicarnos con Dios, sin decir, en muchas ocasiones, alguna palabra. Además los gestos y posturas fomentan el sentido de comunidad y unidad de todos los que participan de la Misa" .


¿Se dan cuenta de la gran importancia de cada uno de los gestos y posturas en la Eucaristía? En la próxima edición empezaremos a conocer el sentido de cada uno de ellos.

¡Hasta la vista!

NUESTRA PORTADA

SKYLER, el cine domo más grande del continente en Barranquilla

En el marco de la Semana Mundial del Espacio que se celebra anualmente del 4 al 10 de octubre, la Fundación Arquidiocesana de Educación –FUNADE- ha organizado una importante celebración con el fin de motivar el interés científico y tecnológico en los niños, jóvenes y público en general.


Certificado para seguir construyendo sociedad

El colegio arquidiocesano Seminario Conciliar San Luis Beltrán recibió el certificado del modelo europeo EFQM que lo acredita como una institución comprometida con la excelencia.


En Villa Olímpica nace una esperanza

Una nueva parroquia como fruto de la Catedratón 2008

EDITORIAL

SIEMPRE HAY UNA RAZÓN PARA VIVIR EN COMUNIDAD

“Hagamos comunidad, somos hermanos”. Inspirándonos en este valor del mes de octubre que propone la Arquidiócesis de Barranquilla para todos los habitantes del Atlántico, damos una mirada a nuestro alrededor y seguimos descubriendo una Iglesia que cada día vive más el espíritu de la comunión y la participación; un pueblo que busca la verdad y el sentido de la vida en Cristo Jesús.

En el mes de octubre son muchas las ocasiones que se nos brinda para hacer comunidad. Celebraremos el ‘Mes del Santo Rosario’, hermosa oportunidad que la Iglesia nos regala para rezar en la intimidad de nuestra habitación, en familia, con los vecinos, en la parroquia o en la oficina, esta plegaria mariana que nos convoca en torno a la santísima Virgen María para vivir en comunidad teniendo como centro a Nuestro Señor Jesucristo.

Además, octubre es el mes de la ‘Jornada Mundial por las Misiones’, oportunidad para unirnos a todos aquellos misioneros que en lejanas tierras de este planeta están donando su vida por el anuncio del Reino de Dios, llevando a todos los hombres el mensaje de salvación para que se conviertan y crean en Jesucristo el Señor. Desde cada parroquia nos podemos unir con oración y con donaciones económicas para el sostenimiento de esta labor pastoral y evangelizadora de la Iglesia en el mundo. Todo esto hace comunidad.

Asimismo, octubre avanza en medio de un ambiente de pureza e inocencia pues es el mes de los niños, durante el cual juega toda la imaginación no sólo de los párvulos sino también de los adultos, ya que se nos viene a la mente nuestra propia infancia; es hacer presente un pasado feliz. Todo esto nos recrea y nos une en un solo corazón y en una sola comunidad.

En el ámbito arquidiocesano, octubre es un mes en el que todas las comisiones ya han entregado su planificación y su programación, trabajo desarrollado muy detenidamente en comunidad y como equipo para proyectar desde el hoy la Iglesia que queremos y el mundo necesita, es decir, una Iglesia comunión, participación y misión.

Y como si todo esto no bastara, cerraremos el mes con la inauguración de la nueva sede de nuestra Curia Arquidiocesana, es decir, ese espacio donde el Arzobispo con sus colaboradores directos en lo pastoral, lo administrativo y lo judicial, dirigen y coordinan toda la labor de la Arquidiócesis de Barranquilla. Para este importante momento nos estará acompañando el Nuncio Apostólico Aldo Cavalli, es decir, el representante de la Santa Sede en Colombia, quien viene a vivir con nosotros el gozo de todos los esfuerzos de la comunidad en la remodelación de este edificio.

Hay, pues, más de una razón para vivir en comunidad. Y la tuya, ¿cuál es?

Colegio Seminario Conciliar San Luis Beltrán, certificado para seguir construyendo sociedad

El colegio arquidiocesano Seminario Conciliar San Luis Beltrán recibió el certificado del modelo europeo EFQM que lo acredita como una institución comprometida con la excelencia.

El modelo EFQM comenzó para las grandes empresas de Europa, luego siguió para las pymes y, posteriormente, se adoptó a las instituciones educativas. El grupo Santillana, en Latinoamérica, adquirió los derechos para la asesoría del modelo en las instituciones educativas; son varios certificados que se obtienen y que los centros educativos van alcanzando poco a poco luego de un exhaustivo proceso: el primero es el nivel de acceso –que fue le que recibió el colegio San Luis Beltrán-, luego el certificado de ‘comprometidos con la excelencia’, sigue el de comprometidos con la excelencia “3 estrellas”, después “4 estrellas” hasta alcanzar las 5 estrella, es decir, la calidad total y que permite entrar en los llamado estándares internacionales de educación.

El certificado que recibió esta institución arquidiocesana tiene validez por dos años; se obtuvo gracias al trabajo comprometido de todo el equipo de educadores del Seminario Conciliar San Luis Beltrán, encabezado por Rossiel Navarro, María Hoyer, Katia Conrado y el filósofo Luis Fernando López.
Como lo afirmó el profesor Fernando López, son muchas las expectativas que nacen luego de haber alcanzado este importante logro. Sin duda alguna, la más importante es seguir ascendiendo en los escalones que propone el modelo de educación para así alcanzar el nivel comprometidos para la excelencia, “algo clave es que esto es un modelo, un camino, una ruta que nos llevará a la satisfacción de las expectativas de los estudiantes, padres de familias, los mismos educadores y directivas. El certificado indica que conocemos el modelo y cómo implementarlo al interior de nuestra institución. la tarea es bastante exigente”, expuso.
Es importante tener en cuenta que el modelo se fundamenta en una autoevaluación institucional, la cual es realizada por el mismo personal del centro, “lo interesante de este modelo de calidad (hay varios) es que las mismas personas que hacen parte de las instituciones educativas son las que evalúan bajo unos parámetros objetivos acerca del estado en que está la institución, de tal manera que se puedan precisar los puntos fuertes y aquellas áreas que demandan mejora, y para esto se hace una búsqueda de las evidencias de los aspectos que hacen parte de los criterios demandandados”, precisó el profesor Luis Fernando López.
Las áreas en las que se trabajó prioritariamente son las siguientes: plan estratégico, satisfacción a los clientes, satisfacción al personal, comunicaciones, impacto social y procesos. Debido a la necesidad de contrarrestar estas debilidades, hubo una formación en herramientas de calidad para elaborar los planes que ayudarán a este fin. “Confiamos en que, al implementar un sistema de gestión de calidad en los procesos al interior de nuestras instituciones educativas, podamos formar en valores a los hombres y las mujeres que Dios quiere y nuestra sociedad necesita y que fácilmente, por nuestros frutos, nos conozcan”, afirmó el filósofo López.

Para monseñor Rubén Salazar, Arzobispo de Barranquilla, este certificado deja muy claro el compromiso de la Iglesia y su trabajo constante para seguir construyendo una mejor sociedad. “En este proceso de FUNADE comenzamos a dar los primeros pasos, pero a darlos muy bien dados. En el certificado que acabamos de recibir dice ‘comprometidos con la excelencia’, yo pienso que ahí está el núcleo y la verdad de lo que significa este momento que estamos viviendo. Queremos expresar claramente ese compromiso nuestro con la excelencia. La Iglesia católica existe solamente para ser esa familia de Dios, ese cuerpo de Cristo en la tierra; como lo dice el Concilio Vaticano II, ser signo e instrumento del amor de Dios para el mundo. Un signo hace tomar conciencia, ilumina, irradia luz; por eso, si nosotros queremos ser un signo de ese amor de Dios, tenemos que reflejarlo en toda la vida de la Iglesia y, en el caso concreto de colegios arquidiocesano, debe reflejarse de una manera especial”, expresó el Arzobispo. De la misma manera, también resaltó la importancia de que la Iglesia, y en el caso concreto de la Arquidiócesis de Barranquilla, tenga colegios para que sean signos muy claros de la excelencia, “es decir, signos muy claros de cómo Dios actúa sobre el ser humano, cómo lo transforma, cómo Dios lo hace, de verdad, no solamente su hijo sino hermano de los demás y le entrega un mundo para construir, para transformar, para hacerlo un mundo de justicia y de paz. Entonces, al hacerse signo, se hacen también instrumento influyendo e incidiendo en la sociedad”, concluyó.

Mi papá, mi amigo, mi educador

Por Juan Ávila Estrada*

No poca es la alegría que experimenta una madre o un padre al tener por primera vez en sus brazos a un hijo recién nacido. Quienes son creyentes lo llaman “regalo de Dios” y, desde allí, empiezan por él toda clase de preocupaciones: ¿por qué llora insistentemente? ¿por qué no quiere comer? si respira mientras está acostado ,etc.

Pero, en poco tiempo, se puede olvidar ese concepto de “regalo de Dios” y la responsabilidad que conlleva el hecho de haber concebido un hijo. No es pues, entonces, decir simplemente que Dios ha bendecido la vida con un bebé sino lo que implica el cuidado y el compromiso de responder ante el Señor por tan inmenso don. Un hijo no es sólo bendición sino además responsabilidad. La certeza de ser simplemente administradores temporales de una vida que se ha puesto bajo nuestro cuidado, y el hecho de tener que responder ante el Creador por ello, debe movernos a revisar permanentemente el modo como estamos haciendo las cosas y cumpliendo nuestras tareas.

Entendido así podemos pensar de qué manera ejercemos el trabajo de ser maestros, guías y educadores de los hijos sin tener que recurrir siempre a la estrategia de buscar colegios que tienen fama de ser excelentes en la calidad de la educación para decir, entonces: “me gusta porque le enseñan valores a mi hijo”.

Es ideal para todo buen padre de familia contar con un centro educativo donde a su pequeño le refuercen toda clase de valores enseñados; pero buscar una institución que lo remplace en el papel de aquello que es propio de los progenitores es una enorme irresponsabilidad y descuido.

Bien podríamos pensar que lo esencial de una institución no es la enseñanza de los valores de una persona, eso es trabajo educativo de los padres; mas bien, el deber y el trabajo de un buen colegio es formar intelectualmente y reforzar aquello que en casa se ha aprendido y enseñado.

Aquí cabe una responsabilidad conjunta de los padres con la institución, en la que no se delegue a otro aquello en lo que quiero que un hijo sea formado. Desafortunadamente, no siempre contamos con maestros por vocación, sino también con ese otro estilo de educador que se ha convertido en funcionario del estado y que se limita a cumplir con su responsabilidad académica ajustada a un horario determinado, y por eso podemos decir que no todo educador enseña lo que consideramos esencial para el desarrollo de un hijo.

Dicho de otra manera, una familia judía o cristiana debe velar por una educación acorde a lo que cada uno cree. La vivencia de la fe se aprende en casa, pero el colegio debe fortalecer mi experiencia de lo trascendente, cualquiera que sea el concepto de ello que se tenga.

Creer que un colegio me suple como padre es tirar por la borda la concepción de responsabilidad que tengo delante del Señor. Cuando una institución educativa urge la presencia de una padre de familia, éste debe estar presto a acudir inmediatamente y creer que si le advierten acerca de un comportamiento anormal de su hijo debe confiar en aquellos a quienes quiso como compañeros de formación de su pequeño.

Un hijo aprende en casa y refuerza en el colegio. Los padres enseñan y los maestros refuerzan. Casa y colegio deben ser los dos primeros amores de un menor y debe sentirse a gusto tanto en un lugar como en el otro.

El colegio no debe ser para el estudiante un lugar para huir de su entorno familiar y un colegio no debe ser para un padre el lugar donde puede deshacerse un buen tiempo de su hijo. De otra parte sabemos que nadie recoge lo que no ha sembrado, por ello ningún padre puede generar en su vida expectativas mayores de aquello que ha sembrado en su familia. Es inaudito que un papá espere de un hijo más de lo que le ofreció bajo el argumento de no haberle faltado nunca nada (material).

Presencia no es únicamente “estar ahí” o sentir una mano que se estira permanentemente para ofrecer dinero cuando no se ha pedido. Presencia es acompañamiento en el crecimiento, en las angustias, en las incertidumbres y, sobre todo, claridad cuando se necesita que nos enseñen con la verdad y con el amor.

Al empezar esta semana de descanso escolar vale la pena que las relaciones padres-hijos se refuercen mediante el diálogo y la confianza. Esto debe cultivarse desde temprana edad. Pretender que un adolescente abra el corazón cuando se ha acostumbrado a mantenerlo cerrado toda la vida es muy difícil.


*Párroco de San Carlos Borromeo y Padre Nuestro.

En Villa Olímpica nace una esperanza

Sin lugar a dudas la Catedratón es una campaña de generosidad que despierta la solidaridad en muchas personas que se le miden a la construcción de una mejor sociedad. Aunque el evento central se celebra en agosto, hay quienes siguen dando sus donaciones a esta gran obra durante los demás meses del año.

El señor Julio Gerlein y su familia, a través de la firma Valorcon S.A., quisieron este año unirse a la campaña de solidaridad más importante del Atlántico con la donación de una parroquia. Es así como hace unos días ya los habitantes de la urbanización Villa Olímpica celebraron la bendición de la primera piedra del templo parroquial que será construido en este sector del área metropolitana de nuestra ciudad.

Monseñor Víctor Tamayo fue quien hizo la bendición en el terreno avaluado por 400 millones de pesos. La familia Gerlein además donará los vidrios de las ventanas que se instalarán cuando la parroquia se termine de construir. Las obras para su levantamiento quedan a cargo de de la Arquidiócesis de Barranquilla y la comunidad que vive en Villa Olímpica; también, los feligreses de la parroquia Nuestra Señora de la Candelaria en Galapa, en coordinación con su párroco José Palma, harán las distintas actividades que ayuden para terminar con buenos resultados la obra.

Según el señor Julio Gerlein, la fe católica de él y su familia es el motor principal para desarrollar acciones como éstas, que lleven incentivar a la personas para que se unan y trabajen en comunidad por un mejor futuro, sobre todo si es a partir del fortalecimiento del amor a Dios. “Esta construcción la va liderar el padre Víctor como lo ha hecho con todas las construcciones que él ha liderado en la Arquidiócesis de Barranquilla; nosotros también buscaremos unos amigos para que nos ayuden con otros implementos necesario para la obra”, afirmó.

Para el Gerente de Valorcon, Jaime Massard Ballestas, este es un proyecto maravilloso que lo llena de mucho orgullo porque notó el entusiasmo de la comunidad y la fe católica que hay en las personas, “todo eso me pone muy feliz y me da mucho ánimos para continuar con la obra; realmente es algo muy impactante”, aseguró.

La bendición de la primera piedra de esta nueva parroquia que se levantará a 5 minutos después de la Circunvalar en la vía al municipio de Galapa. La jornada comenzó con una celebración eucarística presidida por monseñor Víctor Tamayo, acompañado del padre José Palma; a la misma también asistieron los integrantes de la familia Gerlein, representantes de la firma Valorcon S.A. y habitantes del sector. Luego de la eucaristía se hizo una procesión en la que los miembros de la familia Gerlein cargaron una cruz de madera que desde ya fue está ubicada en el terreno donde se construirá el templo parroquial. Monseñor Tamayo invitó a todos: niños, jóvenes y adultos para que se comprometieran en el levantamiento de la iglesia.

Semana Arquidiocesana de la Ciencia y la Tecnología. SKYLER, el cine domo más grande del continente en Barranquilla

En el marco de la Semana Mundial del Espacio que se celebra anualmente del 4 al 10 de octubre, la Fundación Arquidiocesana de Educación –FUNADE- ha organizado la una importante celebración con el fin de motivar el interés científico y tecnológico en los niños, jóvenes y público en general. Esta jornada será el preámbulo para el Año Internacional del espacio celebrado durante el 2009.

En esta oportunidad FUNADE traerá el Skyler Cafam por primera vez en la costa atlántica. Este planetario y cine domo móvil es uno de los más grande del continente y, además, uno de los mejores en su tipo del mundo, convirtiéndolo el atractivo principal por ser la primera vez que visita esta región del país.

Durante 3 jornadas consecutivas atenderá, en su permanencia, a más de 3.000 asistentes que podrán escoger el tipo de presentación audiovisual y de paquetes que quieran obtener.

Esta semana arquidiocesana será el espacio para que los colegios hermanos de la comunidad FUNADE expongan sus trabajos científicos apoyados y asesorados por los profesores del área de ciencias naturales. De la misma manera, tendrá lugar la primera muestra Arquidiocesana de proyectos científicos, en la que los colegios que no hacen parte de FUNADE también puedan exhibir trabajos y proyectos desarrollados en sus instituciones; para las mejores propuestas se entregarán incentivos como reconocimiento a los proyectos científicos. Los centros educativos que agrupa la Fundación Arquidiocesana de Educación son: Nuestra Señora de Fátima, San Pancracio, San Pedro Apóstol, Enrique Niessen y el Seminario Menor San Luis Beltrán.

¿Qué es el Skyler Cafam?
Por sus características de tamaño, movilidad, acomodación y autonomía eléctrica es único en el mundo; y por su sistema de imagen y sonido digital único en el país. Sus imágenes y sonidos te permiten vivir una experiencia memorable para tus sentidos, que van desde la exploración del universo hasta las profundidades del mar.

El Skyler cuenta con un sistema de proyección Digistar 3 SP2, más de 1.5 millones de píxeles de resolución, un sistema de audio bose de alta calidad y fidelidad, sonido surround, autonomía eléctrica para más de 12 horas de proyección y, sobre todo, una tripulación altamente calificada.

Feria Arquidiocesana de la Ciencia y la Tecnología
En el Atlántico hay un grupo de jóvenes que desde hace muchos años adelanta campañas y proyectos educativos para incentivar en las personas el interés y estudio de la astronomía; el grupo Apolo, que nace del colegio arquidiocesano San Pancracio y luego, gracias a su crecimiento, se convierte en la Fundación Grupo de Astronomía Apolo; con múltiples campañas recreativas, encuentros y jornadas educativas ha hecho posible involucrar a los atlanticenses en temas científicos y sociales. KAIRÓS habló con Jorge Elías Salazar, Coordinador de Apolo y le preguntó sobre este importante evento arquidiocesano:
KAIRÓS: ¿Qué significado tiene para el FUNADE este evento?
Jorge Elías Salazar: Sin duda este es un evento que representa mucho para todas las personas involucradas. Este es una muestra del trabajo de concientización que se ha estado desarrollando en la Fundación Arquidiocesana de Educación durante muchos años, la gente comienza al fin a despertar, los estudiantes, profesores y el público en general empieza a ver interesantes eventos de contenido académico. llevamos implícito el mensaje de desarrollar ciencia y tecnología. Nuestra economía no puede limitarse a la "primera ola" del desarrollo humano. Pronto nos daremos cuenta que hay que competir tecnológicamente si soñamos con una nación económica y socialmente en mejores condiciones. No solamente somos alegría caribe, también somos ejemplo para muchas instituciones.

K.: ¿Cómo está enmarcado este evento desde el punto de vista pastoral?

J.E.S.: A primera vista la ciencia y lo espiritual no pueden ir ligados, pero esto no es más que un concepto errado construido durante siglos. La ciencia y la religión aparentemente distantes tienen un aspecto en común que las unen fuertemente y es que ambas van a la búsqueda de la verdad. Aprender y conocer más sobre ciencias ciertamente nos acerca más a Dios. Conocemos mediante la observación objetiva la complejidad de las cosas que nos rodean y que no fueron producto de un accidente. La ciencia está lejos de ser una herramienta de conocimiento perfecta, reconocer la importancia de la ciencia, el lugar que ocupamos en el universo nos ayuda a ser más humildes. Este evento y otros de este tipo nos ayuda a reflexionar y a reconocer que hay algunos misterios que ni los chips de silicio, ni los cálculos complejos podrán explicar. Algún poder sobrenatural puso al sol, la luna en medio de las tinieblas y que tan perfecto es el universo es el universo que no pudo ser creado por accidente.
K.: ¿Qué expectativa existen con la llegada del Skyler?
J.E.S.: Esperamos que Skyler, sea una excusa para seguir apoyando iniciativas que le ayuden a la comunidad en su formación escolar. Esperamos que todas las personas en general tengan en cuenta este trabajo y se animen a tomar iniciativas desde distintas áreas del conocimiento; no se trata de astronomía, sino de seguir creciendo y mejorando como seres humanos y ciudadanos. Todas estas actividades harán parte de los preparativos para la celebración del año internacional de la Astronomía IYA 2009
K.: En cuento al grupo de astronomía y el estudio de esta área en los distintos colegios de FUNADE ¿Cómo contribuirá este evento para la formación académica y práctica?
J.E.S.: Con ninguna otra ciencia se pueden trabajar tantos temas como se hace con la astronomía; con ella podemos hacer un evento e involucrar diversas áreas del conocimiento; desde la medicina, ingenierías, matemáticas, ciencias sociales. No hay mejor manera que mejore a la calidad académica que utilizando la astronomía, la madre de todas las ciencias.

K.: ¿Cómo podrán participar los colegios de la ciudad?

J.E.S.: Los colegios de la ciudad podrán participar de varias maneras: pueden presentar sus trabajos o proyectos en stand, recibir talleres innovadores como la construcción de cohetes donde los estudiantes aprenden sin darse cuenta, además pueden hacer parte de a ‘tripulación’ del cine domo móvil más grande América y una de los más modernos del mundo. Despertando en sus estudiantes el pensamiento científico y tecnológico de una forma novedosa, creativa desde los niveles de preescolar.

Lo que se vivirá en esta semana (sombreado)
Talleres de diseño y construcción de cohetes impulsados por agua y aire.
Lanzamiento de cohetes hidráulicos.
Taller de cartas celestes y navegación (cómo ubicarnos en el cielo).
Jornadas de observaciones solares y nocturnas.
Tertulia (cómo se entrena un astronauta).
Teleconferencias.
Transmisión en directo del Transbordador Espacial con comentarios en vivos.
Taller Software astronómicos.
Charla para niños con análisis cinematográfico del la película WALL-E
Primera Muestra Arquidiocesana de proyectos científicos.
Charla “Al infinito y más allá”, Buzz Light Year en el espacio.

La Fundación Arquidiocesana de Educación ha creado varios paquetes para venderlos a las instituciones educativas del Atlántico; para esto ha extendido la invitación con la presentación del Skyler. El público en general también podrá asistir a las funciones programadas en horarios especiales. Para lo cual será necesario la reservación anticipada de las personas que quieran venir. Si a su colegio no ha llegado la invitación o usted quiere venir con su familia puede comunicarse con los teléfonos: 3634939 – 3586604 – 314 5331114.

Unidad Pastoral “María Rosa Mística”, la fe que construye Iglesia

La urbanización La Arboleda, en jurisdicción del municipio de Soledad, es otro de esos asentamientos humanos que se inició con familias que, en su mayoría, llegaron desde distintos sitios del país, personas que siempre vienen buscando mejores horizontes. Generalmente, por tradición, son muy piadosos y creyentes, y así tengan en su barrio múltiples necesidades siempre le dan prioridad a la parte espiritual y religiosa. En la urbanización La Arboleda, en el año 1.989, carecían de puesto de salud, vías de penetración, agua, luz, alcantarillado, teléfonos, entre otras cosas más; pero, en medio de todas estas necesidades, un grupo de distinguidos caballeros del sector se organizó para celebrar con bombos, platillos y maracas, las fiestas de la Virgen del Carmen; las esposas de estos señores y otras damas más no se podían quedar durmiendo en la casa y también conformaron un comité, no solamente para darle el toque femenino a las festividades del Carmen sino para pensar en serio y organizarse desde ya con el fin de construir una parroquia.

Para tan noble propósito, lo primero que hicieron fue organizar la misa dominical y acudieron al padre Víctor Tamayo buscando su ayuda; ‘Tamayito’, que no le dice no a nadie, de inmediato acogió la idea y les fijó inicialmente los sábados a las 5 de la tarde para hacer la celebración; la alegría de este inicio contagio a todas las personas del grupo, y animadas por las Hermanas Siervas del Santísimo y sin perder tiempo, hicieron una colecta entre ellos mismos para comprar ornamentos y vasos sagrados, se acondicionó un puestecito para la celebración en el pedestal de la Virgen ( carrera 30 No 43 esquina); allí con solo 5 feligreses y con arroyo a bordo el padre Tamayo dio inicio a lo que es hoy la unidad pastoral “María Rosa Mística”.

Las celebraciones nunca faltaron ya que se contó con la generosa ayuda de los padres Néstor Anaya y José Tobías de la Cruz. El grupo de las 27 señoras inició una cruzada para conseguir un lote de terreno apropiado para construir una iglesia; la cosa comenzó en serio, pero un líder comunal del barrio se oponía al proyecto del templo ya que él consideraba que este sector de la ciudad, más que una capilla, lo que requería era de un salón múltiple o un colegio público. ‘Pataleó’, ‘peleo’ con todo el barrio, recogió firmas, habló con políticos e hizo todo lo humanamente posible para impedir que se construyera la iglesia; pero con Dios no se juega y en este mundo se hace lo que Él quiere y no lo que el hombre diga o quiera hacer. Los valientes católicos de la urbanización La Arboleda, comandados por las mujeres y por monseñor Tamayo, no dieron el brazo a torcer y con mucho optimismo buscaron el terreno adecuado, que era propiedad del municipio ya que el primero en donde pensaban construir era muy pequeño; de inmediato colocaron una tarima y una cruz grande para identificar el lugar que Dios había escogido para su parroquia; allí, cada 8 días, se hacían actividades para recolectar los fondos necesarios que permitieran iniciar la construcción, y se comenzó a formar los diferentes grupos parroquiales.

La comunidad comenzaba a vivir sus experiencias de fe guiados por el seminarista Iván David Correa y sacerdotes como: Néstor Anaya, José Tobías de la Cruz, Julio César Stand, Luís Navarro, Guillermo Zapata, el padre González, David De la Hoz, Omar Cárdenas y Julio Corredor. Vencidos todos los inconvenientes, muy propios en los inicios de cada parroquia, la Alcaldía de Soledad por fin hace la adjudicación del terreno y con un fondo de $1.100.000 que ya se tenían recolectados de las actividades, como bazares, festivales, rifas, y verbenas, se comenzó en firme el proyecto con la colaboración del arquitecto Héctor Palmieri, quien diseñó y dirigió la obra. Lo primero que se construyó fue 2 columnas y una plantilla del piso para colocar el altar con el fin de que, en ceremonia solemne, monseñor Félix María Torres Parra, Arzobispo de ese entonces, acompañado de monseñor Tamayo, otros sacerdotes y varios invitados especiales, colocara la primera piedra. Esta bendición fue el ‘campanazo’ inicial para que muchas personas y empresas se vincularan a la obra que con la conducción de monseñor Tamayo ya su éxito estaba asegurado. El sacrificio, los desvelos y el trabajo de tantas personas se vio premiado por Dios cuando el 24 de mayo de 1.995 monseñor Félix María Torres Parra erigiera el lugar como parroquia, encomendada a la Virgen bajo la advocación de “María Rosa Mística”. Se nombró como su primer párroco al padre Eusebio Celio Fernández, luego vendrían Mario Lujan Estrada y Ariel Álvarez.

La Parroquia Hoy:
Siguiendo adelante con el trabajo pastoral, emprendido en medio de muchas dificultades afrontadas por los anteriores párrocos, se encuentra, desde hace un año y varios meses, el padre Faider Julián Santiago Díaz, quien pertenece a la Comunidad de Misioneros Eudistas; a él lo acompaña los hermanos Juan Carlos González y Luis Enrique Herrera. El padre Faider encontró una comunidad en formación con las estructuras básicas bien constituidas y su trabajo se ha enfocado en reforzarlas, organizar las que faltaban y crear dentro de la comunidad el sentido de pertenencia a su iglesia; se trabaja con los niños a quienes durante todo el año, se imparte la catequesis y, con los jóvenes, existe un plan de trabajo especial; las asambleas familiares se desarrollan dentro de los parámetros normales de acuerdo a las limitaciones de cada sector y el trabajo con los enfermos y adultos mayores tiene opción preferencial. Diariamente se celebra la Eucaristía, se visitan las otras células, en donde también se celebra la Santa Misa en distintos días de la semana; el domingo, con asistencia masiva de fieles, se celebran tres misas.

El padre Faider es uno de esos sacerdotes que lleva en sus venas sangre misionera, todo su sacerdocio lo ha dedicado al trabajo en sitios de misión como el Perú, de donde vino directamente llamado por su comunidad para el apostolado en Barranquilla. Él a pesar de sus muchas ocupaciones, entre ellas el ser profesor del Seminario, considera que el ministerio sacerdotal debe ser de mañana, de medio día, de tarde y de la noche, y por esa razón él siempre está en función de su parroquia las 24 horas del día; dice que si Dios lo envió a está comunidad de “María Rosa Mística” es para que responda por ella; por eso, así esté descansando o durmiendo de noche y llega un feligrés buscando su ayuda, él no puede negarse porque el ministerio sacerdotal es para servir y no tiene horario.

Durante el tiempo que lleva en está parroquia se ha logrado que la célula pastoral Las Trinitarias, nacida de María Rosa Mística, sea promovida, por decreto de monseñor Rubén Salazar Gómez, como unidad pastoral “María de Nazareth”. La iglesia María Rosa Mística luce hermosa por dentro y por fuera, belleza que contrasta con un peligroso arroyo que cruza por todo el frente sin que ninguna autoridad u organismo hasta el momento haya hecho algo para arreglar el problema, o al menos mantenerlo limpio y sin basuras. Con dineros propios de la comunidad y ahorros del párroco, se ha ampliado y remodelado sobriamente, y con muy buen gusto, la casa cural para hacer de ella un espacio agradable y acogedor, en donde el sacerdote actual, sus colaboradores y los que vengan después puedan desarrollar su trabajo en condiciones más dignas.

Encuentro con una amiguita

¡Hola Amiguitos! Imagínense que hace unos días fue a visitar a la parroquia Nuestra Señora del Carmen de Puerto Colombia y me encontré con una amiguita que es lectora y acólita de esta unidad pastoral. Desde muy niña, María Fernanda Segrera Suárez está brindando un servicio muy bonito a Papa Dios. Lo que más me gustó es verla con el vestuario completo que deben tener los monaguillos, con su roquete y sotanilla. Ojalá todos los niños que estén interesados en servir en su iglesia tomen este buen ejemplo.

GUILLO EL MONAGUILLO
Ritos conclusivos o finales
Como su nombre lo indican, con el rito de conclusión finaliza la eucaristía. A él pertenecen:
a) Los avisos parroquiales, si son necesarios.
b) El saludo y la bendición del sacerdote.
c) La despedida del pueblo, para que cada uno regrese a su bien obrar, alabando y bendiciendo a Dios.
d) El beso del altar por parte del sacerdote.

Amiguitos, de esta manera terminamos el estudio de las partes de la misa, en la próxima les contaré sobre las posturas en la misa.

Chao!