lunes, agosto 10, 2009


SAN JUAN MARÍA VIANNEY
Vida ejemplar en nuestros días

El 4 de agosto conmemoramos el aniversario 150 de la muerte de San Juan María Vianney, Patrono de nuestros sacerdotes y en nombre de quien fue decretado por nuestro Sumo Pontífice Benedicto XVI, desde el 19 de junio del presente año hasta el 19 de junio de 2010, el Año Sacerdotal. Como Iglesia Católica, es esencial que conozcamos los aspectos trascendentales de la vida del Santo Cura de Ars, de esta forma, entenderemos el por qué ha sido escogido como ejemplo de entrega absoluta en el orden del sacerdocio, modelo a seguir por todos aquellos que de igual manera han atendido el llamado para configurarse con Cristo. Los presbíteros de nuestra Arquidiócesis de Barranquilla y comunidades religiosas, deben tomar conciencia del papel trascendental que cumplen en la sociedad y buscar la mejor manera para salvar a tantos hombres que deambulan en el mundo sedientos de fe y amor hacia Dios.


Infancia
San Juan María Vianney, nació en Dardilly, Francia, el 8 de mayo de 1786.Durante su infancia, en la época de 1790, estalló la Revolución Francesa que persiguió incansablemente a la religión católica. Así que San Juan María y su familia, para poder asistir a misa tenían que hacerlo en celebraciones hechas a escondidas, donde los agentes del gobierno no se dieran cuenta, porqué había pena de muerte para los que se atrevieran a practicar en público su religión.La batalla contra la Iglesia católica la hacía el gobierno con el pretexto de implantar "Libertad, igualdad y fraternidad" y llevó a la guillotina a muchos hombres y mujeres, incluyendo a muchos sacerdotes y religiosas. Los sacerdotes tenían que disfrazarse, cambiando constantemente de domicilio, para poder ministrar al pueblo de Dios, que permanecía fiel. Entre estos sacerdotes se encuentran dos que serán muy importantes en la vocación de San Juan: el padre Balley y el padre Groboz.


Ardua formación Sacerdotal
Al subir al poder Napoleón Bonaparte, gradual-mente, la Iglesia obtuvo cierta libertad.Por corto tiempo M. Vianney asistió a una escuela de su pueblo, pero ahora que estaba creciendo, cada vez más los campos exigían de su trabajo. Fue en estas largas horas de faena en las que su convicción de ser sacerdote creció en su mente. Se decía: "Si soy sacerdote podría ganar muchas almas para Dios". El Arzobispo de Lyons, quien era tío de Napoleón, sabía que su primer deber era buscar candidatos para el sacerdocio y así cada parroquia fue instruida para que se iniciase una campaña para promover las vocaciones al sacerdocio. El padre Balley, párroco de Ecculy, abrió en la rectoría una pequeña escuela para formar aquellos jóvenes que sintiesen la vocación. Era la oportunidad para San Juan María Vianney, quien en ese entonces tenía 20 años.Muchos dicen que era torpe, pues tenía mala memoria. Él mismo decía: "Que no podía guardar nada en su mala cabeza". Al ver que le era tan difícil retener especialmente la gramática del Latín, en un momento de desesperación casi se regresa a su casa, pero felizmente el padre Balley captó el peligro en el que se hallaba su estudiante, y le pidió hiciese un peregrinaje al Santuario de San Francisco Regis, en Louvesc. El peregrinaje logró un cambio en él, lo suficiente para salvarlo del sentimiento de desaliento que casi logra apartarlo de sus estudios.El apetito de poder de Napoleón era insaciable. Se había lanzado a la conquista de Europa, lo que provocó que muchos muriesen en su ejército. La falta de soldados lo llevó a reclutar más aun, y en el 1806 la clase de Juan María fue llamada a enlistarse. En el otoño de 1809, Juan Vianney, a pesar de estar exento por ser seminarista, fue llamado para el ejército. El joven Vianney fue mandado a los regimientos de España.El 26 de octubre, San Juan María entró en las barracas de Lyons por enfermarse en medio de la lucha y luego de un tiempo dejó el hospital, pero se encontró con la noticia que su compañía se había marchado. El invierno era recio y una fiebre altísima lo atacó lo que provocó que muy pronto no pudiese seguir avanzando. En ese momento comenzó a rezar el Rosario. Dijo tiempo después que: "Quizás nunca lo recé con tanta confianza". De pronto un extraño se le presentó frente a él y le preguntó: "¿qué estás haciendo aquí?". Juan Bautista le contó lo que le había pasado y a partir de ese momento empezaron a caminar, llegaron a la casa de un labrador y allí estuvo por varios días hasta que se le pasó la fiebre. Mientras estaba en cama por primera vez pasó por su mente la realidad de que sin haber sido culpa suya, el era ahora un desertor. En ese entonces, Vianney adoptó el nombre de Jerome Vincent.En el 1810 un decreto imperial concedió amnistía a todos los desertores de los años 1806 a 1810 y M. Vianney regresó a casa para terminar sus estudios. En octubre 1813, entró en el Seminario Mayor de Lyons. Su inadecuado conocimiento del latín le hizo imposible captar lo que los profesores decían o responder a las preguntas que le eran hechas. Al final de su primer término le pidieron que se marchara, y su dolor y desaliento eran inmensos.Por algún tiempo pensó en irse a una de tantas congregaciones de hermanos religiosos; sin embargo, una vez más el sacerdote Balley vino en su rescate y sus estudios le fueron dados en privado en Ecculy, pero no pasó el examen previo a la ordenación. Un examen privado en la rectoría de Ecculy probó ser más satisfactorio y fue tomado como suficiente, siendo juzgadas justamente sus cualidades morales que sobrepasaban cualquier falta académica.En agosto 13 de 1815, Juan Bautista Vianney fue elevado al sacerdocio, a esa inefable dignidad de la que tan frecuentemente hablaba diciendo: "El Sacerdote solo será entendido en el cielo"; tenía 29 años de edad.


Párroco de Ars. 1818-1859
El pueblecito de Ars se encuentra en una planicie ondulada, que tiene en su centro una pequeña colina donde se encuentra el templo, sirviéndole de plataforma. En el 1815 consistía de unas 40 casas. Su parroquia estaba extremadamente dañada y de igual condición estaba la rectoría, que se encontraba a un lado del valle.En ese entonces, en Ars la desolación espiritual era aún mayor que la material. En los primeros días de febrero de 1818, que el Abbe Vianney recibió la notificación oficial de su traslado a Ars. El Vicario General le dijo: "No hay mucho amor en esa parroquia, tu le infundirás un poco". El 9 de febrero, M. Vianney se dirigió hacia el lugar que sería por los siguientes 41 años el lugar de su sorprendente y sin precedente actividad. Caminó 38 Km. desde Ecculy hasta Ars. Cuando pudo divisar la pequeña villa, hizo un comentario de su pequeñez y al mismo tiempo hizo una profecía: "La parroquia no será capaz de contener a las multitudes que vendrán hacia aquí". Los habitantes del pueblo en su mayoría buscaban los placeres del mundo y no tenían mucha fe, aunque quedaba un pequeño núcleo de personas que permanecían fervorosas.Al llegar, su primera preocupación era la de establecer contacto con su rebaño. Visitó cada casa de la parroquia y para ganar la amistad de los habitantes, les hablaba del estado de las cosechas, del tiempo, de sus familias, etc.respaldo de la comunidad, él oraba y añadía a la oración las más austeras penitencias. Hizo sus propios instrumentos de penitencia. Su cama era el piso, pasaba sin comer varios días. Hasta 1827 no había nadie que hiciese las labores domésticas en la rectoría. Él decía: "El demonio no le teme tanto a la disciplina y a las camisas de pelo; lo que realmente teme es a la reducción de comida, bebida y sueño".


Trabajo Pastoral
La secuela más desastrosa de la revolución era la ignorancia religiosa de las personas. El santo cura resolvió hacer todo lo posible para remediar el estado deplorable de los corazones. Sin embargo, sus sermones e instrucciones le costaban un dolor enorme: su memoria no le permitía retener, así que pasaba noches enteras en la pequeña sacristía, en la composición y memorización de sus sermones de domingo; en muchas ocasiones trabajaba 7 horas corridas en sus sermones. Un parroquiano le preguntó una vez, porqué cuando predicaba hablaba tan alto y cuando oraba tan bajo, y él le dijo: "Ah, cuando predico le hablo a personas que están aparentemente sordas o dormidas, pero en oración le hablo a Dios que no es sordo".Los niños le daban aún más lástima que los adultos y comenzó a agruparlos en la rectoría y luego en la parroquia.En esos días la profanación del domingo era común y los hombres pasaban la mañana trabajando en el campo y las tardes y noches en los bailes o en las tabernas. San Juan luchó en contra de estos males con gran vehemencia.


Consolidación de un pueblo con fe
Pasaron dos años cuando llegó la noticia de que San Juan Vianney sería el Cura de Salles, en Beaujolais. Todo el pueblo de Ars estaba consternado con la noticia. Para asegurar su futuro, el pueblo pidió que su villa fuese erigida en parroquia regular y que su párroco fuese el Cura de Ars. El padre Vianney fue puesto como párroco, ya que hasta ese momento solo había sido capellán. Ese mismo año el Santo Cura de Ars inició los trabajos en el templo. Se construyó una torre, y varias capillas laterales, entre ellas una dedicada a la Santísima Virgen, donde por 40 años todos los sábados diría Misa el santo cura.


Gran Confesor
La afluencia de peregrinos se inició en 1827. A partir del 1828 el Santo Cura no podía irse ni siquiera por un día. Permanecía 12 horas diarias en el confesionario durante el invierno y 16 durante el verano. Los feligreses acudían en gran proporción a confesarse con él, pues en su manera de lidiar con las almas, era infinitamente gentil y al mismo tiempo decía la verdad que el alma necesitaba escuchar para su bien. Sus exhortaciones eran breves y dirigidas al punto necesario. A muchos les leía los pecados en su pensamiento y les decía los pecados que se les habían quedado sin decir. En una ocasión cuando su competencia profesional fue puesta en duda por algunos de sus hermanos sacerdotes, el obispo de la Diócesis mandó a su Vicario General para que averiguase y diese un reporte sobre el asunto. El reporte recibido por el obispo fue más que favorable. Aquello sirvió para que quedase constancia de su vida. Se puede decir que el confesionario era su morada habitual.Quería tener buenas escuelas en el pueblo y para comenzar abrió una escuela gratis para niñas a la que llamó "Providencia". Desde 1827 recibió como internas solo a niñas destituidas.


El final de sus días
Pasaron 41 años desde el primer día en el que el Cura llegó al pueblo de Ars, fueron años de actividad indescriptible. Después de 1858 decía con frecuencia: "Ya nos vamos; debemos morir; y muy pronto".El mes de julio de 1859 fue extremadamente caluroso, los peregrinos se desmayaban en grandes cantidades, pero el santo permanecía en el confesionario. El viernes 29 de julio, fue el último en el que apareció en la parroquia. Esa mañana entró en el confesionario como a la 1:00 a.m, pero después de haberse desmayado en varias ocasiones, le pidieron que descansara. A las 11:00 dio catecismo por última vez. Una hora después de medianoche, aproxima-damente, pidió ayuda: "Es mi pobre fin, llamen a mi confesor". La enfermedad progresó rápidamente. En la tarde del 2 de agosto recibió los últimos sacramentos: "Qué bueno es Dios; cuando ya nosotros no podemos ir más hacia Él, Él viene a nosotros".En la noche del 3 de agosto llegó su Obispo. El santo lo reconoció pero no pudo decir palabra alguna. Hacia la medianoche el fin era inminente. A las 2:00 a.m. del sábado 4 de agosto de 1859, el Cura de Ars encomendó su alma a Dios. Su cuerpo permanece incorrupto en la iglesia de Ars.El 8 de enero de 1905, el Papa Pío X, beatificó al Cura de Ars; y en la fiesta de Pentecostés mayo 31 de 1925, en presencia de una gran multitud, el Papa Pío XI pronunció la solemne sentencia: "Nosotros declaramos a Juan María Bautista Vianney que sea santo y sea inscrito en el catálogo de los santos"

De Mujer a Mujer

La gratitud anida en el corazón de la discípula de Jesús
Por Jaynes Hernández Natera*

Darle gracias al Señor es tener buena memoria para recordar los beneficios recibidos por Él. Por eso, hoy les digo amigas: Demos gracias a nuestro Amado Señor, por la vida, por todo lo que hemos vivido y aún por lo que viviremos en esta peregrinación terrena. Al dar gracias se prolonga nuestra comunión con nuestro Padre generoso.

La gratitud es una virtud que nos hace felices
Al sentirnos orgullosas con lo que tenemos, somos menos susceptibles a la decepción, al lamento continuo de esperar ser feliz (si tuviera tal cosa o aquella…), a la frustración y la famosa depresión que agobia a tantas hermanas nuestras. La gratitud se convierte además en una medicina preventiva para contraer el mal de alzheimer, porque nuestras neuronas se ejercitarían a diario, teniendo buena memoria para recordar la bondad del amor de Dios y de encontrar nuevas causas, frases en agradecimiento con Dios, de esta forma, aprendemos a descubrir y disfrutar todo aquello gratuito que en abundancia recibimos. Una mujer agradecida, es una mujer nueva que despierta y alaba a Dios, se preocupa menos, evita las líneas prematuras en el rostro, danza su espíritu en cada Eucaristía porque sabe que Jesús está presente en la fracción del pan y del vino, es consciente que Jesús está con ella en todo momento.

Las mujeres agradecidas seguían a Jesús
Unas encontraron en Él, el perdón de sus pecados, otras la salud del cuerpo, la del alma; encontraron quien las mirara con amor, les restauró la dignidad de mujer, a unas las tocó con Su misericordia y les cambió la vida, les devolvió el hijo muerto, la resucitó como la hija de Jairo, otras, le derramaron fino perfume en sus pies y cabeza; las escuchaba, les hablaba, les enseñaba, les dio la libertad a las que estaban encarceladas en sus miedos. Por su gratitud, las mujeres de Galilea le acompañaron cuando sus discípulos huían (Mc 15,41); la gratitud de ellas era la respuesta al amor que Jesús les había entregado y predicado. Ellas en gratitud se convirtieron en sus discípulas, en apóstol como María Magdalena, le servían y ayudaban con Sus bienes; muchas mujeres llegaron al martirio, pero no renunciaron al cristianismo. Su gratitud es signo de fidelidad, amor, alegría, esperanza y felicidad (no se puede tener un corazón agradecido, decir gracias y estar triste).


¿Cuándo es tiempo para agradecer?
Anticipadamente: la mujer de esperanza firme y fe fortalecida, agradece y cree en el amor de Dios, aún sin recibir físicamente lo que pide. “Y todo lo que pidan con fe lo recibirán” (Mt 21,22).
Inmediatamente: al ser beneficiadas de tan grato amor en cada perdón, sacramento de la reconciliación, al recibir la comunión, por cada sacramento, por el nacimiento de todo niño o niña, por la vida, por cada sí al amor, por reconocer cuanto nos ama a diario, a través de otras personas.
Permanentemente: la discípula-misionera (consagrada, soltera, casada, viuda, separada o cabeza de familia) vive en constante gratitud, lo cual le impulsa a servir y amarle en sus hermanos, uniéndose a Cristo (1 Tes 5 ,18).

¿Cómo dar gracias a Dios?
Demos gracias a Dios en privado como Daniel (Dn 6, 11) que se ponía de rodillas tres veces al día para orar y alabar a Dios, aún en el peligro de ser acusado y perder la vida. Demos gracias a Dios en público: “Te daré gracias en la gran asamblea y te alabaré ante un pueblo numeroso”. La acción de gracias debe ir siempre unida a la oración, a la alabanza: (Sal 95: 2, 105:1,106:1,107:1,136:1-3). La alabanza debe preceder a la acción, a la disposición de seguirle, cualquiera sea la respuesta a la vocación con la cual le estemos respondiendo al “ven y sígueme” de Jesús.

¿Amiga quieres dar gracias a Dios?
¡Sabes! estamos en estado de misión, el 9 de julio de 2009 se lanzó para Colombia la Misión Continental; Monseñor Rubén Salazar Gómez, Presidente de la CEC, aseguró que se busca: “renovar los procesos de evangelización en nuestra patria, con un nuevo ardor”, para que todos los colombianos movidos por la gratitud a Dios, quien nos ama infinitamente y nos convoca a ir y evangelizar, nos esforcemos por acercar a los que se han distanciado de Dios y de la Iglesia, y se tenga un encuentro personalizado con Jesucristo Vivo, con una Identidad cristiana que consciente vaya al encuentro del prójimo y en una unidad de todos y con todos, ¡seamos misioneras en el anuncio de Cristo! No permitas que te pregunten : “¿dónde está tu gratitud?”

La mujer puede enamorar con el amor de Dios que Él mismo le ha dado, para ir al encuentro del más alejado de su amor, empezando por la familia, agradeciendo por ser amada, salvada, liberada, perdonada, bendecida, exaltada en su dignidad por Cristo. La mujer que quiere, es agente de la Misión Continental.

*Integrante de la Comisión de Pastoral Vocacional. jaynesher@hotmail.com

Iglesia tiene que ser más arriesgada en los medios: Padre “CHUCHO”.

Por Carlos Mario Caselles*


El padre Jesús Orjuela, más conocido como el padre Chucho visitó la Arquidiócesis de Barranquilla para realizar la transmisión de la Santa Misa desde la Catedral Metropolitana María Reina.

Durante la visita, el periódico Kairós conversó con el padre Chucho para conocer cual ha sido su trabajo pastoral desde los medios de comunicación.

Carlos Caselles: ¿A qué edad decide entrar al sacerdocio y por qué?

Padre Chucho: A los 15 años empecé mi formación en el seminario menor, muy joven, y lo decidí por lo que se dijo hoy en Barranquilla: Cristo es Importante. Tenemos que llevar siempre el amor de Cristo y eso es algo que no podemos perder nunca. Quien mira a Cristo, no le faltará la alegría en su ministerio sacerdotal.

C.S. :¿Cómo podría describir su manera de evangelizar a tantas personas, de tal forma que no sea visto como el personaje de la televisión, sino como un guía espiritual que lleva el mensaje de Dios?

P.CH.: Los personajes parecen ser muy importantes, eso dicen; pero para mi concepto son más importantes las personas y el ser humano. Me da mucho pesar con aquellos que piensan que se sigue a un sacerdote, porque lo que yo he querido mostrar con mi ejemplo, mis acciones, mi pensamiento, es mostrar a Cristo, a nadie más. Vamos por diferentes lugares, mostrando no un “Cura Chucho”, ese personaje no, sino mostrando la riqueza de nuestra Iglesia en cada lugar, cómo el Espíritu Santo está soplando en el corazón de todos y se está manifestando con todo su poder.

Sin embargo, fijémonos que la Iglesia tiene que ser más arriesgada en los medios de comunicación y a través de estos ir anunciando a Cristo. La gente a veces idealiza y tiene otros paradigmas que traen muerte. Como lo decía el Arzobispo de Barranquilla hoy: “Porqué no nos lanzamos con toda la fuerza que nos da el Señor para conquistar los corazones y que la gente aplauda, grite y cante, pero para Cristo”.


K: ¿Cuál es ese mensaje que trajo el “Padre Chucho” a la ciudad de Barranquilla?

P.CH: Jesucristo es el lote de nuestra heredad, esa es la casa por la que tenemos que luchar, esa es la herencia por la que tenemos que trabajar todos. Nuestra suerte está en las manos de Dios y el futuro es luz, alegría y paz. Que no olvide Barranquilla que si Jesucristo es el lote de nuestra heredad y Dios es nuestra herencia, este pueblo barranquillero es el sitio escogido como heredad y sobre el se derrama bendición.

* Comunicador Social y Periodista. cmariocaselles@hotmail.com

El Rincón de Pablito

Métete en el cuento
Guacamayas: encantadoras y ruidosas


El colorido, inteligencia y destreza para comunicarse, convierten a estas hermosas aves en una magnífica atracción que la madre naturaleza nos regala. Actualmente, por el afán de tenerlas como mascotas, esta familia de aves ha reducido el número de su población en el medio natural, colocándolas en la lista de animales en peligro de extinción. Amigos, juntos podemos evitar que estas especies desaparezcan del reino animal. ¡Conoce tres de las existentes!

Guacamaya pechiamarilla (Ara araruna)
Mide entre 71 y 90 cm. Tiene una coloración corporal inconfundible entre azul ultramarino y amarillo intenso. Su cara es blanca y con hermosas líneas negras. Esta ave habita en bosques tropicales de Suramérica. Es común verla en pareja y en grupos de más de 25 individuos. En época reproductiva, hace una puesta de 2 a 4 huevos, los incuba durante 28 días y cuida de los polluelos durante 15 días más. Cuando hacen nido, tanto el macho como la hembra, adquieren una coloración rojiza en la cara.

Guacamaya verde (Ara militaris)
Mide de 70 a 80 cm, y pesa unos 900 gramos. Es de un color verde muy vivo. Tiene plumas rojas en su frente, mientras que en su cola se mezclan las plumas rojas y azules. Esta ave puede llegar a vivir 60 años en libertad. Ponen de 2 a 3 huevos. Los polluelos están con los padres cerca de un año, y sus primeros vuelos se producen durante los primeros 100 días de edad. Se alimenta de frutos secos, bayas, frutas y verduras. Está clasificada como especie vulnerable por la alteración de su hábitat.

Guacamaya escarlata (Ara chloroptera)
Mide de 85 a 95 cm, y pesa aproximadamente 950 a 1 700 gramos, por consiguiente es considerada la guacamaya más fuerte y poderosa. Su hábitat son las zonas selváticas y los bosques húmedos, ubicados entre los 500 y 1500 metros de altitud. Se diferencia muy bien de la guacamaya bandera por la presencia de sólo plumas azules en sus alas, así como por las líneas rojas de su cara, que van desde el pico hasta la cabeza. No está catalogada como especie amenazada, pero podría estarlo rápidamente por la destrucción del hábitat donde se distribuye.

lunes, julio 27, 2009

NUESTRA PORTADA




¡Únete a esta gran misión!
Por Comisión Arquidiocesana de Liturgia*

Hace algunos años se comenzó en la Arquidiócesis de Barranquilla un Proceso de Nueva Evangelización con el fin de conducir a esta Iglesia Particular hacia un camino de vivencia plena de espiritualidad, misión, participación y comunión.

Un proceso a largo plazo que implica un cambio en la mentalidad de muchos y el gran esfuerzo de los fieles atlanticenses. Sí, un gran desafío, sobre todo porque se trata de llevar el mensaje de salvación a casi tres millones de habitantes contando con tan sólo 135 parroquias, donde en realidad son necesarias 370, y con pocos fieles católicos comprometidos. Sin embargo, de pasos pequeños, de la misma manera que las gotas de agua son capaces de llegar a romper una roca, fue despertándose en el departamento el deseo de participar y ser miembros activos del Proceso Diocesano de Renovación y Evangelización (PDR/E).

El comentario de muchos desde el principio fue: “Con un proceso de tantos años, cuándo se verán los frutos”. Pero definitivamente, como dice San Pablo: “El Señor ha estado grande con nosotros”, pues nos ha permitido ver y contemplar Su grandeza en tan poco tiempo de trabajo. Es así como, contando con tan poco, somos testigos de Su poder y gloria.

Son muchos los logros de estos diez años de trabajo: Creación de estructuras parroquiales, gente comprometida en el proceso, el nacimiento de más de cincuenta unidades pastorales y, por supuesto, el surgimiento de nuevas comunidades parroquiales vivas y dinámicas, comunidades que han escogido como opción de fe a Cristo.

Ahora bien, el hecho del surgimiento de estas unidades pastorales implica el tener un lugar consagrado exclusivamente para el culto de nuestro Señor, pero la mayoría de estas comunidades sólo contaban con el entusiasmo y la motivación que propicia el gozo de sentir a Dios en su corazón. Qué grandes son las obras cuando son guiadas de la mano del Señor. Esa motivación de algunos se ha extendido en la Arquidiócesis y, de esta manera, con mucha oración y actividades como bingos, ventas de comidas, con la vinculación de benefactores y gracias a la Catedratón, hoy se cuenta en el Atlántico con más lugares donde alabar y bendecir al Señor, lugares para la escucha de la Palabra y celebración de los Sacramentos, lugares para encuentro de amor, paz y fraternidad.

¡Quién lo diría!, de pequeños pasos se han ido construyendo en nuestra Iglesia, nuevos templos y, de una manera especial, en los sectores más vulnerables y apartados del Atlántico. Lugares donde ha llegado la Buena Nueva de Salvación y donde ha empezado, también, un proceso de evangelización y con ello desarrollo social. Barrios como la Chinita, las Malvinas, Santo Domingo, Siete de Abril, las Américas, la Sierrita cuentan con espacios católicos para el culto a nuestro Padre Celestial.

Hace poco fueron consagrados dos nuevos templos: Santa María de la Cordialidad y Jesús de la Buena Esperanza, lo que significa que tenemos dos nuevos lugares donde apreciar el gran misterio de ser Iglesia, donde podemos admirar a la gente llena de gozo porque tienen una morada de Dios entre ellos, nuevos templos construidos con piedras vivas con Cristo Jesús como suprema piedra angular.

¿Qué nos queda por hacer a todos? Pues seguir trabajando y trabajando con alegría en este Proceso Diocesano de Renovación y Evangelización, continuar orando para que el Dueño mies suscite en el corazón de muchos el deseo de trabajar por Su obra y juntos cambiemos ese refrán que dice: “Pocos haciendo mucho” por “Muchos haciendo más”.

Desde el Bautismo fuiste consagrado para trabajar en la obra del Señor. Él necesita tus manos, tu cuerpo, tu ser; necesita hombres unidos trabajando por Su causa. Haces parte del cuerpo de Cristo, así que, anímate a trabajar en esta misión, ¡Únete de corazón!

* Miembro de la Comisión Arquidiocesana de Liturgía
Dios único dueño y Señor de la vida
Octogésima Séptima Asamblea Plenaria del Episcopado Colombiano
Al término de nuestra LXXXVII Asamblea Plenaria, enviamos un saludo afectuoso de paz y bien al pueblo colombiano que nos ha acompañado en estos días con su oración y su solidaridad.

En nuestro afán y preocupación porque el país encuentre el camino que lleve a la reconciliación y a la paz, nos hemos aplicado al estudio y reflexión del Evangelio de la Vida proclamado por el Señor: “Yo he venido para que ustedes tengan vida y la tengan en abundancia” (Jn.10,10).

En nuestra agenda de trabajo estuvieron muchos de los hechos que hoy preocupan a los colombianos; acerca de ellos hicimos un análisis objetivo para determinar los aspectos negativos que hay que superar y las oportunidades que se ofrecen para promover decididamente una cultura de la vida.

Recordamos que el Concilio Vaticano II advirtió al mundo sobre algunos de estos hechos que atentan contra ella, tales como los homicidios, el aborto, la eutanasia, el suicidio, la esclavitud y la prostitución, las condiciones ignominiosas de trabajo de los obreros (G.S. 27). Consideramos además el incremento de la criminalidad, la degradación del conflicto armado, el secuestro, el desplazamiento forzado, la drogadicción, el narcotráfico, el deterioro del medio ambiente y la corrupción.

La Constitución Política establece en el artículo 11 que la vida es un derecho inviolable y que en Colombia no habrá pena de muerte. Sin embargo, todos los hechos señalados van en contravía de este derecho fundamental y originan la grave crisis que el Papa Juan Pablo II calificó como “un eclipse del valor de la vida”.

La vida y sobre todo la vida humana, no puede entenderse plenamente sino en la medida en que nos hacemos conscientes de que en su origen, en su desarrollo y en su meta, se encuentra Dios como el único dueño y Señor.

La visión cristiana nos muestra un futuro deseable que podremos construir entre todos proclamando, sirviendo y celebrando el Evangelio de la Vida, es decir, la buena noticia de Cristo Resucitado que nos comunica Su victoria sobre el mal, el pecado y la muerte, y nos abre el camino para llegar a resucitar con Él.

Por fortuna, hay en Colombia hombres y mujeres que trabajan con decisión y con mística; grupos e instituciones sin ánimo de lucro que atienden centros de educación y prevención, de apoyo y de ayuda, de protección del medio ambiente: organizaciones que trabajan por los Derechos Humanos, ellos merecen nuestro reconocimiento y estímulo porque están convencidos de que la vida es un bien grande y el mayor regalo de Dios.

El 9 de julio, peregrinamos al Santuario de Nuestra Señora de Chiquinquirá, para orar y poner bajo la protección de la Santísima Virgen María, la Misión Continental, que fue propuesta por el Santo Padre en la V Conferencia General del Episcopado latinoamericano y del Caribe en Aparecida (Brasil) y que nosotros realizaremos como una acción intensa de Evangelización que nos permita llegar a los hogares, a los grupos y comunidades de todo el país con un mensaje de fe y de vida cristiana.

Tenemos fe y confianza en la fuerza y el poder del Espíritu Santo que nos ayudará a cumplir los compromisos adquiridos en esta Asamblea Plenaria; compromisos que daremos a conocer más adelante junto con los documentos de trabajo y los criterios que deben inspirar los planes pastorales en lo que se refiere a la promoción y defensa de la vida humana.

Reafirmamos, que el Evangelio de la vida está en el centro del mensaje de Jesús. La vida es un derecho fundamental de cada ser humano y en el reconocimiento de este derecho se fundamenta la convivencia humana y la misma comunidad política (Evangelium Vitae 2).

Con cercanía y respeto exhortamos a los profesionales de la salud, a los que ejercen la justicia, a las Fuerzas Armadas, a los educadores y a los padres de familia, que en su gestión y acción profesional y cotidiana, sean claros en respetar la vida desde la fecundación, pasando por todas las etapas hasta la muerte natural.

Bogotá, D.C., 11 de julio de 2009

+ Rubén Salazar Gómez
Arzobispo de Barranquilla
Presidente de la Conferencia Episcopal

Testimonios de Amor

En las Malvinas ya existe un templo
Por Hammer Arévalo Poveda*

El surgimiento de la unidad pastoral Jesús Señor de la Vida del barrio Las Malvinas, empieza de la mano del padre Marco Lopera, quien con la comunidad poco a poco fue consiguiendo materiales de construcción y los utensilios sagrados para la consolidación del templo; todos como familia celebraban la Eucaristía en diversos lugares de acuerdo a la época, en verano lo hacían en chozas y en tiempo de lluvia se trasladaban al salón del grupo de los adultos mayores del barrio.

Al pasar algún tiempo, luego de celebrar en lugares improvisados, no sólo Misas, sino también bautizos y matrimonios, los habitantes con mucha oración y gran esmero lucharon por conseguir el terreno que actualmente ocupa la parroquia.

Actualmente, este templo cumple dos años y tres meses de estarse construyendo; durante este periodo se han levantado las columnas, paredes, la sacristía y el techo, pero hacen falta las puertas, ventanas y el piso.

Con la construcción de la unidad pastoral Jesús Señor de la Vida, la comunidad ha experimentado un gran interés, están siempre dispuestos a colaborar y por tal motivo, se unen para organizar bingos y diversas actividades que permitan colocar ´granitos de arena´ para la edificación del templo.

Catedratón llega a Las Malvinas
Con la llegada de Catedratón la comunidad se llenó de gozo, pues a partir de ese momento contarían con un templo y un sacerdote que los guiaría espiritualmente. Hoy, ya tienen un lugar donde reunirse para orar y estrechar lazos de fraternidad.

Los habitantes del barrio Las Malvinas nunca dejarán de estar agradecidos con Catedratón, pues gracias al aporte de $145.887.523 pudieron lograr la obra gris de la parroquia. “Para mí el templo significa mucho, es el sueño hecho realidad de que existiera en el barrio una parroquia”, comenta Letty Espítia.

La edificación del templo no ha sido sólo material, pues ha permitido el crecimiento espiritual de los habitantes del sector desde la llegada del padre Marco Lopera y actualmente con la ayuda del padre Livinus Nwaokeke, sacerdote misionero proveniente de Nigeria (África).

Los feligreses junto con el padre Livinus, esperan conseguir con la ayuda de una mano amiga de buen corazón, los recursos necesarios para terminar la construcción del templo y así acoger a todos los habitantes del sector de las Malvinas para un encuentro profundo y amoroso con Dios.

* Estudiante en práctica Delegación de Comunicaciones y Relaciones Públicas Arquidiócesis de Barranquilla.
Catedratón 2009
Un Verdadero Testimonio de Amor

Este 2 de agosto, todo el pueblo que peregrina en la Arquidiócesis de Barranquilla está invitado al Salón Jumbo del Country Club para celebrar la fiesta de solidaridad más grande de nuestra Iglesia y así, seguir sembrando paz y amor en el departamento del Atlántico.


Un nuevo escenario, Salón Jumbo del Country Club
Por primera vez, el Salón Jumbo del Country Club es el lugar escogido para realizar el evento central de la Catedratón 2009. Con una gran tradición en nuestra ciudad, este majestuoso escenario, ubicado en la calle 76 con carrera 54, abrirá sus puertas el 2 de agosto para que seminaristas, sacerdotes, religiosos, religiosas y toda la comunidad en general se una de corazón a esta misión evangelizadora. El Jumbo del Country Club es un salón múltiple de dos pisos, con capacidad para 4 mil personas, lo cual permite desarrollar cómodamente todo tipo de actividades de gran magnitud. De esta forma, no cabe duda que la Catedratón se estrenará en un nuevo lugar que cuenta con todas las condiciones para que muchas personas tengan la oportunidad de disfrutar las presentaciones de cantantes, danzas, grupos musicales y folclóricos. así como del Festival Gastronómico de la Fraternidad que traerá nuevamente los platos más exquisitos de la comida nacional e internacional, gracias a la participación de los mejores restaurantes, hoteles de la ciudad y de las diferentes colonias asentadas en Barranquilla.


Se habla, se escucha y se ve la Catedratón
Gracias al apoyo de la empresa Unión Temporal Publicidad de Barranquilla, la campaña de Catedratón 2009 se ve en cada rincón de nuestra urbe, lo que ha permitido que los ciudadanos conozcamos los detalles de esta celebración que reúne a la Iglesia Católica que peregrina en el Atlántico. Vallas publicitarias, paraderos y pasacalles son algunos de los medios que informan de este gran acontecimiento. Así mismo, las emisoras del atlántico, canales de televisión y periódicos de la ciudad se han unido para transmitir el mensaje de fraternidad y solidaridad de la Catedratón 2009, lo que demuestra que los medios masivos de comunicación están también comprometidos en la siembra de paz que adelanta la Iglesia en el Atlántico. Para las personas que por algún motivo no puedan asistir al Salón Jumbo del Country Club, tienen la posibilidad de seguir desde sus hogares el evento central de recaudo a través de la señal en simultanea del Canal Regional Telecaribe, TB3 y el Canal 23 de la Universidad Autónoma del Caribe, así como la oportunidad de seguir la transmisión de la Emisora Minuto de Dios.


Primera donación de Catedratón 2009
A sus 92 años de edad, José Pava Ropero, es la persona que hizo el primer aporte para Catedratón 2009.Luego de salir de la sala de cuidados intensivos de una clínica de la ciudad, el señor José, lleno de mucha gratitud con el Señor, quiso dar un testimonio de amor. Se comunicó con Monseñor Víctor Tamayo para agradecer por la visita del Obispo Auxiliar de Barranquilla durante su enfermedad y para pedirle que se acercara a su casa en el barrio San José, pues su mayor deseo era ser la primera persona en vincularse a Catedratón 2009 con un millón de pesos; Dios había sido bueno y misericordioso con él, ante ese regalo divino, su corazón estaba lleno de gozo, pero su alegría tenía que ir más allá, la compartiría con la comunidad atlanticense a través de un aporte solidario para seguir sembrando esperanza y paz en la Arquidiócesis de Barranquilla.


¿Cómo podemos contribuir eidentificarnos con la catedratón?
Cada sábado los promotores se reúnen en las diferentes Vicarías, desde donde reciben formación y buscan las mejores formas de organización para la Catedratón. Acércate a ellos en tu parroquia, los identificarás porque lucen una camiseta representativa de Catedratón 2009 o puedes preguntarle a tu párroco, quien te informará acerca del acontecer de nuestra Iglesia Particular.


Vístete de Catedratón 2009
Una manera de dar testimonio de amor y solidaridad, es luciendo la camiseta, el botón y la gorra de la Catedratón 2009, pues con tu colaboración contribuyes a la construcción de un Atlántico más justo, solidario y fraterno. Puedes adquirirlos a través del promotor de Catedratón de tu parroquia o acercándote a la Curia Arquidiocesana de Barranquilla, ubicada en la Calle 75B No. 42F – 83, local 108 de nuestra ciudad.
Valor camisetas $10.000 - Botones $1.000 - Gorras $10.000.


La Virgen María intercedepor la Catedratón 2009
El 1 de agosto, víspera de Catedratón 2009, todas las unidades pastorales nos uniremos a la peregrinación hacia el Santuario Mariano de El Morro, para que desde la montaña de la paz, la Virgen, con su amor de madre bendiga esta obra del Señor; será la ocasión para que animemos a nuestras familias, comunidades y amigos a que ese día dispongamos en María, nuestra intercesora ante Jesús, el trabajo de la Catedratón y el Plan de Evangelización Arquidiocesano.De igual forma, como lo expresó monseñor Víctor Tamayo, Obispo Auxiliar de Barranquilla, durante este tiempo de preparación a la Catedratón, recemos diariamente tres Avemaría por la Catedratón y la Misión Arquidiocesana que se desarrolla en todo el departamento del Atlántico.


¿Cómo puede hacer sus donaciones?
1. Antes del evento central de recaudo entregar su aporte en la Curia Arquidiocesana (Calle 75B No. 42F – 83)
2. Consignando en la cuenta corriente 027869998644 del Banco Davivienda. Pago en cheque a nombre de ‘Fundación María Reina’ – Nit. 900.179.386-1.
3. Donación de materiales para construcción y elementos para adecuar los templos.
4. Donación de lotes para la construcción de futuros templos parroquiales.
5. Donación de la construcción total o parcial de nuevos templos parroquiales.
La voz de Dios en el Magisterio de la Iglesia

Por Geovanny Mercado*


Dios nos da en cada momento de la historia y en medio de nuestras realidades su Gracia y Amor. La Iglesia como Madre y Maestra nos ayuda a discernir esa manifestación de Dios, brindándonos las herramientas necesarias para captar y dar respuestas concretas de fe y esperanza en el desarrollo del mundo de hoy.

Por eso, presentamos con alegría la tercera Encíclica de Benedicto XVI en el año quinto de su pontificado: CARITAS IN VERITATE (La Caridad en la Verdad); en medio de la crisis, una palabra orientadora. Firmada el 29 de junio, en la solemnidad de San Pedro y San Pablo.

Con la Populorum progressio (1967) se ha iniciado una nueva corriente del pensamiento social de la Iglesia, centrada en el tema del desarrollo integral de cada persona y de todos los pueblos. En esta misma línea Juan Pablo II escribió la Sollicitudo rei socialis (1987) y ahora Benedicto XVI nos regala la Caritas in Veritate.

Acerquémonos un poco al contenido de esta carta Encíclica:

En la Introducción, explica el sentido de la carta, ubicándola también en continuidad de la Deus Caritas est. La primera frase de Benedicto XVI en su nueva carta es una apretada síntesis de todo el documento: “La caridad en la verdad, de la que Jesucristo se ha hecho testigo con su vida terrenal y, sobre todo, con su muerte y resurrección, es la principal fuerza impulsora del auténtico desarrollo de cada persona y de toda la humanidad” (CIV 1).

Capítulo 1. “El mensaje de la Populorum Progressio”. Su mensaje central, siguiendo el pensamiento de Pablo VI, está en dos afirmaciones contundentes: “Toda la Iglesia, en todo su ser y obrar, cuando anuncia, celebra y actúa en la caridad, tiende a promover el desarrollo integral del hombre”.

Capítulo 2. “El desarrollo humano en nuestro tiempo”. Se refiere a la crisis por la que pasa el mundo de hoy, presentándonos cuatro elementos indispensables: la novedad del estallido de la interdependencia planetaria; la apertura a la vida; el derecho a la libertad religiosa; y la promoción de un amor rico en inteligencia y una inteligencia llena de amor.

Capítulo 3. Relación entre “Fraternidad, Desarrollo económico y Sociedad civil”. Afirma que “el desarrollo económico, social y político necesita, si quiere ser auténticamente humano, dar espacio al principio de gratuidad como expresión de fraternidad”. “Sin formas internas de solidaridad y de confianza recíproca, el mercado no puede cumplir plenamente su propia función económica. Urge una apertura progresiva en el contexto mundial a formas de actividad económica caracterizada por ciertos márgenes de gratuidad y comunión”.

Capítulo 4. “El Desarrollo de los pueblos, derechos y deberes, ambiente”. El Papa quiere animarnos a una nueva reflexión sobre los deberes que los derechos presuponen, y sin los cuales éstos se convierten en algo arbitrario. Para el desarrollo de los pueblos, pide a los propios organismos internacionales que se interroguen sobre la eficacia real de sus aparatos burocráticos y administrativos, frecuentemente demasiado costosos. Y en el campo de la ecología, propone: se hace necesaria una alianza entre el ser humano y el medio ambiente.

Capítulo 5. Es un clamor por “La colaboración de la familia humana”. “El desarrollo de los pueblos depende sobre todo de que se reconozcan como parte de una sola familia, que colabora con verdadera comunión y está integrada por seres que no viven simplemente uno junto al otro”. “La religión cristiana y las otras religiones pueden contribuir al desarrollo, solamente si Dios tiene un lugar en la esfera pública, con específica referencia a la dimensión cultural, social, económica y, en particular, política”.

Capítulo 6. “El desarrollo de los pueblos y la técnica”. El Papa dedica este último momento para valorar la técnica como un hecho profundamente humano, vinculado a la autonomía y libertad del hombre. Aquí se refiere el Papa a la urgencia de la paz entre los pueblos, a la importancia de la bioética y al papel de los medios de comunicación social.

Conclusión
El Papa termina su carta diciendo que: “Solamente un humanismo abierto al Absoluto nos puede guiar en la promoción y realización de formas de vida social y civil, protegiéndonos del riesgo de quedar apresados por las modas del momento”. De otro lado, “el desarrollo necesita cristianos con los brazos levantados hacia Dios en oración, cristianos conscientes de que el amor lleno de verdad, caritas in veritate, del que procede el auténtico desarrollo, no es el resultado de nuestro esfuerzo sino un don”.

Con este acercamiento al contenido de la carta encíclica Caritas in Veritate, estamos llamados a profundizar en el estudio de los documentos que el magisterio de la Iglesia nos brinda, para el sano desarrollo de nuestra vida en sociedad iluminada por la Palabra del Señor.

* Diácono Arquidiócesis de Barranquilla